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诗句“升自宾阶,仪观甚伟,坐与之语,文义卓然”的来源出处

(一)、诗句“升自宾阶,仪观甚伟,坐与之语,文义卓然“的出处,是来自哪首诗词?

出自:送区册序

(二)、诗句“升自宾阶,仪观甚伟,坐与之语,文义卓然“出自诗词《送区册序》,全诗的作者是谁?

作者:韩愈

(三)、诗词《送区册序》的作者是哪个朝代的?

朝代:唐代

(四)、诗句“升自宾阶,仪观甚伟,坐与之语,文义卓然“的繁体怎么写?

繁体:升自賓階,儀觀甚偉,坐與之語,文義卓然

(五)、诗句“升自宾阶,仪观甚伟,坐与之语,文义卓然“的读音怎么读?

读音:shēng zì bīn jiē, yí guān shén wěi, zuò yǔ zhī yǔ, wén yì zhuō rán

拼音:sheng zi bin jie, yi guan shen wei, zuo yu zhi yu, wen yi zhuo ran

诗句“升自宾阶,仪观甚伟,坐与之语,文义卓然”出自的诗词全文

出自 唐代 韩愈 的《送区册序》全文如下:

  阳山,天下之穷处也。陆有丘陵之险,虎豹之虞。江流悍急,横波之石,廉利侔剑戟,舟上下失势,破碎沦溺者,往往有之。县廓无居民,官无丞尉,夹江荒茅篁竹之间,小吏十余家,皆鸟言夷面。始至,言语不通,画地为字,然后可告以出租赋,奉期约。是以宾客游从之士,无所为而至。愈待罪于斯,且半岁矣。
  有区生者,誓言相好,自南海挐舟而来。升自宾阶,仪观甚伟,坐与之语,文义卓然。庄周云:“逃空虚者,闻人足音跫然而喜矣!”况如斯人者,岂易得哉!入吾室,闻《诗》、《书》仁义之说,欣然喜,若有志于其间也。与之翳嘉林,坐石矶,投竿而渔,陶然以乐,若能遗外声利,而不厌乎贫贱也。岁之初吉,归拜其亲,酒壶既倾,序以识别。

升自宾阶,仪观甚伟,坐与之语,文义卓然的意思和译文

译文
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。

  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。

注释
方氏《举正》:“贞元二十一年春阳山作。洪庆善谓区册即区弘,考其始末,非也。” 魏本补注:“集有《送区弘南归》诗,说者谓册即弘也。其说见于送弘南归诗。区音欧,区冶之后,旧本作区,今本作欧弘,误矣。”此序写于贞元二十一年离开阳山前。
《元和郡县志》卷三十《湖南道》连州管县有阳山县:“中上,西北至州一百四十七里。” 按:穷犹言天尽头耳。或因下文“陆有”云云,遂解为土地贫瘠。然区生之来,为求学也,地瘠何畏?此但言其不畏险远耳。且丘陵虎豹,江流沦溺,亦与贫瘠无关。
廉利侔剑戟:廉,稜角;利,锐利;侔,相等;剑戟,古代兵器,剑两刃,戟三锋。此指阳山江中之石利如剑戟。
篁竹:篁是竹的通称。一说,篁,竹林。
鸟言夷面:鸟言,说话像鸟叫,难懂。韩愈是河南人,乍来阳山,语言不通,看来并非有意诋毁。夷面,是说相貌和中土人不同。古代有东夷、西戎、南蛮、北狄之说。此处把阳山人说成“夷面”,含有明显的鄙视之意。
奉期约:奉,接受、遵守;期,期限;约,规约。例如征收夏税秋税都有一定的期限,以及其他规定要百姓遵守等等。
挐舟:划船、撑船。司马彪云:“挐,桡也,音饶。”船桨,用作动词,用桨划船。
宾阶:西阶。古时接客之礼,宾从西阶上,主从东阶上。
跫:行人脚步声。全句是说:巡行于故墓间的人,满目荒凉,听到别人的脚步声,认为有了同伴,便觉欢喜。
翳嘉林:翳,隐蔽;嘉林,美好的林木。这是说在林下乘凉。
石矶:水中或水旁的岩石。阳山有韩愈当年的钓矶。
岁之初吉:指农历正月。
识:记。序以识别,作序以记离别之情。

升自宾阶,仪观甚伟,坐与之语,文义卓然诗词赏析

  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。

  第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山,这时使人感到,作者笔下的阳山再不是险恶丛生,惊心动魄的了,而是树木葱翠,百鸟和鸣,江水清悠,两岸如画,令人感到亲切愉快和心旷神怡了。

作者介绍

韩愈
韩愈 [ 唐代 ]

韩愈(768年—824年12月25日),字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至... [更多>]

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方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内抑而行之,必发狂疾,上无以承事于公,忘其将所以报德者申而入,终酉而退,率以为常,亦不废事若使随行而入,逐队而趋,言不敢尽其诚,道有所屈于己伏惟哀其所不足,矜其愚,不录其罪,察其辞而垂仁采纳焉然是物也,负其异於众也,且曰:“烂死于沙泥,吾宁乐之愈今者,实有类于是,是以忘其疏愚之罪,而有是说焉将志存乎立功,而事专乎报主,虽遇其人,未暇礼邪曾伯祖奭,为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱得罪武后,死高宗朝其俗以男女质钱,约不时赎,子本相侔,则没为奴婢其尤贫力不能者,令书其佣,足相当,则使归其质使子厚在台省时,自持其身,已能如司马刺史时,亦自不斥遵,涿人,性谨慎,学问不厌夏葛而冬裘,渴饮而饥食,其事虽殊,其所以为智一也嗟哉董生孝且慈,人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期不然,则是鳄鱼冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也刺史则选材技吏民,操强弓毒矢,以与鳄鱼从事,必尽杀乃止连箱载已实,--韩愈碍辙弃仍赢,喘觑锋刃点,--孟郊困冲株枿盲荫庾森岭桧,--孟郊啄场翙祥明鸟,畦肥翦韭□,--韩愈陶固收盆罂升自宾阶,仪观甚伟,坐与之语,文义卓然入吾室,闻《诗》、《书》仁义之说,欣然喜,若有志于其间也岁之初吉,归拜其亲,酒壶既倾,序以识别盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻其歌也有思,其哭也有怀,凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣远诚畏死,何苦守尺寸之地,食其所爱之肉,以与贼抗而不降乎如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说

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