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诗句“念此当何为,自托岂无道”的来源出处

(一)、诗句“念此当何为,自托岂无道“的出处,是来自哪首诗词?

出自:古诗十九首 其十一

(二)、诗句“念此当何为,自托岂无道“出自诗词《古诗十九首 其十一》,全诗的作者是谁?

作者:释函是

(三)、诗词《古诗十九首 其十一》的作者是哪个朝代的?

朝代:明代

(四)、诗句“念此当何为,自托岂无道“的繁体怎么写?

繁体:念此當何為,自托豈無道

(五)、诗句“念此当何为,自托岂无道“的读音怎么读?

读音:niàn cǐ dāng hé wéi, zì tuō qǐ wú dào

拼音:nian ci dang he wei, zi tuo qi wu dao

诗句“念此当何为,自托岂无道”出自的诗词全文

出自 明代 释函是 的《古诗十九首 其十一》全文如下:

人生必有死,衰迈寻病老。少壮矢四方,驾言向燕赵。
笙竽连夜动,娱情不觉晓。有客倾盖交,劝我立身好。
中路遽回车,黾勉先贤蚤。荣名勒朝堂,宾从行尘扰。
本所获生平,须鬓忽已皓。韩众安可亲,三万亦难保。
念此当何为,自托岂无道

作者介绍

释函是
释函是 [ 明代 ]

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等... [更多>]

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