通晓查询首页|诗词大全|解梦大全|老黄历
通晓查询 > 诗词大全 > 张伯端的诗句 > 绝句六十四首 > 始之有作无人见,及至无为众始知

诗句“始之有作无人见,及至无为众始知”的来源出处

(一)、诗句“始之有作无人见,及至无为众始知“的出处,是来自哪首诗词?

出自:绝句六十四首

(二)、诗句“始之有作无人见,及至无为众始知“出自诗词《绝句六十四首》,全诗的作者是谁?

作者:张伯端

(三)、诗词《绝句六十四首》的作者是哪个朝代的?

朝代:宋代

(四)、诗句“始之有作无人见,及至无为众始知“的繁体怎么写?

繁体:始之有作無人見,及至無為眾始知

(五)、诗句“始之有作无人见,及至无为众始知“的读音怎么读?

读音:shǐ zhī yǒu zuò wú rén jiàn, jí zhì wú wéi zhòng shǐ zhī

拼音:shi zhi you zuo wu ren jian, ji zhi wu wei zhong shi zhi

诗句“始之有作无人见,及至无为众始知”出自的诗词全文

出自 宋代 张伯端 的《绝句六十四首》全文如下:

始之有作无人见,及至无为众始知
但见无为为要道,岂知有作是根基。

作者介绍

张伯端
张伯端 [ 宋代 ]

张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。北宋元丰五年(公元1082年)仙逝,飞升前留有《尸解颂》一首:“... [更多>]

诗词大全为您提供宋代张伯端诗句始之有作无人见,及至无为众始知的意思,始之有作无人见,及至无为众始知的作者,诗句始之有作无人见,及至无为众始知的注释,诗句始之有作无人见,及至无为众始知原文及翻译,始之有作无人见,及至无为众始知解释赏析,始之有作无人见,及至无为众始知的详细解释,诗句张伯端的始之有作无人见,及至无为众始知,始之有作无人见,及至无为众始知是什么意思,始之有作无人见,及至无为众始知的作者是谁,诗句始之有作无人见,及至无为众始知写于出自哪个朝代,诗句始之有作无人见,及至无为众始知翻译,始之有作无人见,及至无为众始知的创作背景,诗句始之有作无人见,及至无为众始知全诗译文等。