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诗句“公薨之月,子产相郑伯以如晋,晋侯以我丧故,未之见也”的来源出处

(一)、诗句“公薨之月,子产相郑伯以如晋,晋侯以我丧故,未之见也“的出处,是来自哪首诗词?

出自:子产坏晋馆垣

(二)、诗句“公薨之月,子产相郑伯以如晋,晋侯以我丧故,未之见也“出自诗词《子产坏晋馆垣》,全诗的作者是谁?

作者:左丘明

(三)、诗词《子产坏晋馆垣》的作者是哪个朝代的?

朝代:先秦

(四)、诗句“公薨之月,子产相郑伯以如晋,晋侯以我丧故,未之见也“的繁体怎么写?

繁体:公薨之月,子產相鄭伯以如晉,晉侯以我喪故,未之見也

(五)、诗句“公薨之月,子产相郑伯以如晋,晋侯以我丧故,未之见也“的读音怎么读?

读音:gōng hōng zhī yuè, zǐ chǎn xiāng zhèng bó yǐ rú jìn, jìn hóu yǐ wǒ sàng gù, wèi zhī jiàn yě

拼音:gong hong zhi yue, zi chan xiang zheng bo yi ru jin, jin hou yi wo sang gu, wei zhi jian ye

诗句“公薨之月,子产相郑伯以如晋,晋侯以我丧故,未之见也”出自的诗词全文

出自 先秦 左丘明 的《子产坏晋馆垣》全文如下:

  公薨之月,子产相郑伯以如晋,晋侯以我丧故,未之见也。子产使尽坏其馆之垣,而纳车马焉。
  士文伯让之,曰:“敝邑以政刑之不修,寇盗充斥,无若诸侯之属辱在寡君者何,是以令吏人完客所馆,高其闬 闳,厚其墙垣,以无忧客使。今吾子坏之,虽从者能戒,其若异客何?以敝邑之为盟主,缮完葺墙,以待宾客。若皆毁之,其何以共命?寡君使匄请命。
  对曰:“以敝邑褊小,介于大国,诛求无时,是以不敢宁居,悉索敝赋,以来会时事。逢执事之不闲,而未得见;又不获闻命,未知见时。不敢输币,亦不敢暴露。其输之,则君之府实也,非荐陈之,不敢输也。其暴露之,则恐燥湿之不时而朽蠹,以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也,宫室卑庳,无观台榭,以崇大诸侯之馆,馆如公寝;库厩缮修,司空以时平易道路,圬人以时塓馆宫室;诸侯宾至,甸设庭燎,仆人巡宫,车马有所,宾从有代,巾车脂辖,隶人、牧、圉,各瞻其事;百官之属各展其物;公不留宾,而亦无废事;忧乐同之,事则巡之,教其不知,而恤其不足。宾至如归,无宁灾患;不畏寇盗,而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里,而诸侯舍于隶人,门不容车,而不可逾越;盗贼公行。而天疠不戒。宾见无时,命不可知。若又勿坏,是无所藏币以重罪也。敢请执事,将何所命之?虽君之有鲁丧,亦敝邑之忧也。若获荐币,修垣而行,君之惠也,敢惮勤劳?”
  文伯复命。赵文子曰:“信。我实不德,而以隶人之垣以赢诸侯,是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。
  晋侯见郑伯,有加礼,厚其宴好而归之。乃筑诸侯之馆。
  叔向曰:“辞之不可以已也如是夫!子产有辞,诸侯赖之,若之何其释辞也?《诗》曰:‘辞之辑矣,民之协矣;辞之怿矣,民之莫矣。’其知之矣。”

公薨之月,子产相郑伯以如晋,晋侯以我丧故,未之见也的意思和译文

译文
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。

  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过陈列聘享礼物的正式仪式,那是不敢奉献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。

  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”

注释
(1)公:指鲁襄公。薨(hcog):诸侯死去叫薨。
(2)相:辅佐。郑伯:指郑简公。
(3)坏:拆毁。馆垣:宾馆的围墙。
(4)士文伯:晋国大夫士訇。让:责备。
(5)属:臣属,属官。在:问候。
(6)阚闳(hanh6ng):指馆舍的大门。
(7)完:同“院”,指墙垣。茸:用草盖墙。
(8)共命:供给宾客所求。
(9)请命:请问理由。
(10)诛求:责求,勒索贡物。无时:没有定时。
(11)会:朝会。时事:随时朝贡的事。
(12)输币:送上财物。
(13)暴露:露天存放。
(14)荐陈:呈献并当庭陈列。
(15)卑庳(bi):低小。
(16)观:门阙。台:土筑高坛。
(17)公寝:国君住的宫室。
(18)司空:负责建筑的官员。平易:平整。
(19)圬人:泥水工匠。幂(mi):涂墙,粉刷。
(20)甸:甸人,掌管柴火的官。庭燎:庭中照明的火炬。
(21)巾车;管理车辆的官。脂:指加油。辖。车轴头的挡铁。
(22)隶人;清洁工。瞻:看管。
(23)不留宾:不让来客滞留。
(24)淄:同“灾”。
(25)缇(dT)之宫:晋侯的别宫,一在今山西沁县西南。
(26)天厉:天灾。不戒:无法防备。
(27)惮(dan):怕。
(28)赵文子:晋国大夫赵武。信;确实,可信。
(29)垣。这里指房舍。赢:接待。
(30)加礼:礼节特别隆重。宴:宴会。好:指宴会上送给宾客的礼物。
(31)释辞:放弃辞令。
(32)这四句诗出自《诗·大雅·板》。辑:和顺。协:融洽。绎:同“怿’,喜悦。莫:安定。

作者介绍

左丘明
左丘明 [ 先秦 ]

丘明(姓姜,氏丘,名明),华夏人,生于前502年,死于前422年,享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明,因其先祖曾任楚国的左史官,故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后为鲁国太史。左氏世为鲁国太史,至丘明则约与孔子(前551-479)同时,而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家,著有《春秋左氏传》、《国语》等。左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏... [更多>]

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使吾甲兵钝弊,民人离落,而日以憔悴,然后安受吾烬卜偃使大夫拜,曰:“君命大事将有西师过轶我,击之,必大捷焉其北陵,文王之所辟风雨也,必死是间,余收尔骨焉大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也”见舞《大武》者,曰:“美哉,周之盛也,其若此乎”见舞《韶濩》者,曰:“圣人之弘也,而犹有惭德,圣人之难也水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难又曰:‘不竞不絿,不刚不柔,布政优优,百禄是遒文公恐惧,绥静诸侯,秦师克还无害,则是我有大造于西也殄灭我费滑,散离我兄弟,挠乱我同盟,倾覆我国家寡人有弟,不能和协,而使糊其口于四方,其况能久有许乎明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之是四国者,专足畏也,又加之以楚,敢不畏君王哉’” 王揖而入,馈不食,寝不寐,数日夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之四年春,齐侯以诸侯之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚’赐我先君履:东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是征子产患之,使子羽辞曰:“以敝邑褊小,不足以容从者,请墠听命不宁唯是,又使围蒙其先君,将不得为寡君老,其蔑以复矣小国失恃而惩诸侯,使莫不憾者,距违君命,而有所壅塞不行是惧不然,敝邑,馆人之属也,其敢爱丰氏之祧浇使椒求之,逃奔有虞,为之庖正,以除其害虞思于是妻之以二姚,而邑诸纶,有田一成,有众一旅能布其德,而兆其谋,以收夏众,抚其官职使女艾谍浇,使季杼诱豷,遂灭过、戈,复禹之绩今吴不如过,而越大于少康,或将丰之,不亦难乎勾践能亲而务施,施不失人,亲不弃劳,与我同壤而世为仇雠介在蛮夷,而长寇雠,以是求伯,必不行矣成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也

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