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诗句“予友杨君,好学有文,累以进士举,不得志”的来源出处

(一)、诗句“予友杨君,好学有文,累以进士举,不得志“的出处,是来自哪首诗词?

出自:送杨寘序

(二)、诗句“予友杨君,好学有文,累以进士举,不得志“出自诗词《送杨寘序》,全诗的作者是谁?

作者:欧阳修

(三)、诗词《送杨寘序》的作者是哪个朝代的?

朝代:宋代

(四)、诗句“予友杨君,好学有文,累以进士举,不得志“的繁体怎么写?

繁体:予友楊君,好學有文,累以進士舉,不得誌

(五)、诗句“予友杨君,好学有文,累以进士举,不得志“的读音怎么读?

读音:yǔ yǒu yáng jūn, hào xué yǒu wén, lèi yǐ jìn shì jǔ, bù dé zhì

拼音:yu you yang jun, hao xue you wen, lei yi jin shi ju, bu de zhi

诗句“予友杨君,好学有文,累以进士举,不得志”出自的诗词全文

出自 宋代 欧阳修 的《送杨寘序》全文如下:

  予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也。夫疾,生乎忧者也。药之毒者,能攻其疾之聚,不若声之至者,能和其心之所不平。心而平,不和者和,则疾之忘也宜哉。
  夫琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,缓者舒然以和,如崩崖裂石、高山出泉,而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐,动人必深。而纯古淡泊,与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其湮郁,写其幽思,则感人之际,亦有至者焉。
  予友杨君,好学有文,累以进士举,不得志。及从荫调,为尉于剑浦,区区在东南数千里外.是其心固有不平者。且少又多疾,而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体,有不平之心,居异宜之俗,其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾,于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行,且邀道滋酌酒,进琴以为别。

予友杨君,好学有文,累以进士举,不得志的意思和译文

译文
  我曾经得了忧劳的病症,退下来闲居,没有医治好。后来在朋友孙道滋那里学习弹琴。学习了五声和几支乐曲,时间一长觉得很快乐,不知道那疾病还在自己身上呢。
  弹琴作为一种技艺,是很小的了。等这技艺到了极点,大的是最低的声音,小的是最高的声音,按着琴弦迅急弹奏,声调便随着情感的变化而变化;声音急促的,显得很凄惨;声音和缓的,显得很舒畅。有时好像山崩石裂,泉水从高山上涌出来,又好像夜晚发生了大风大雨;有时像旷夫、寡妇的叹息声,又好像和睦的雌鸟、雄鸟互相唱和。它的深沉的忧虑稻悠远的思绪,就是虞舜、周文王和孔子的遗音;它的悲惨、愁闷、感慨、愤激,就是孤儿伯奇、忠臣屈原所发出的叹息。喜、怒、哀、乐的情绪,一定深深地打动人家的心弦;纯厚、古雅、淡泊的音色,却跟尧舜三代的语言、孔子的文章、《易经》所表现的忧患、《诗经》所包含的怨恨讽刺,没有什么区别。它能够凭耳朵听出来,能够随手弹出来。如果选取那和谐的音调,排遣忧郁,散发幽思,那么,往往感动人心,极为深切。
  我的朋友杨君,喜欢研究学问,很会写文章,屡次参加进士考试,都不得意。等到依靠祖上的官勋,才调到剑浦去做了县尉。小小的剑浦在东南面几千里路以外,在这种情况下,他心里确实有不平的地方。并且从小又多疾病,可是南方缺少名医良药,风俗饮食与中原两样。以他多病的身体,抱着不平的心思,却生活在风俗不同的地方,哪里能够长久地沉闷下去呢?然而要平静他的心思,疗养他的疾病,那么弹琴也能够收到一点好处吧!因此我写了这篇谈琴的文章来给他送行,并且邀请孙道滋参加,喝一杯洒,弹一回琴,当做临别的纪念。

注释
①杨寘;欧阳修的朋友。字审贤,少睥时有文才,宋仁宗庆历二年进士。寘,“置”的异体字。
②幽忧:过度的忧伤和劳累。语出《庄子·让王》:“我适有幽忧之病。”
③孙道滋:作者的朋友。
④宫:五声音阶的第一音级,依次是商、角、徵zhǐ、羽。引:乐曲体裁之一。本句意即学习宫、商的声音和几支曲子。
⑤技:技艺。
⑥凄然:悲伤的样子;舒然:舒畅的样子。
⑦怨夫:即旷夫,也就是没有妻室的男子。
⑧雍雍:和谐,和睦。
⑨遗音:《礼记·乐记》:“昔者舜作五弦之琴,以歌南风。”《圣证论》引《尸子》及《孔子家语》说南风辞为:“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮。”《琴操》:“拘幽操,文王于羑yǒu里而作也.”《史记·孔子世家》:“孔子学鼓琴于师襄。”一些古书记他作过《临河操》、《将归操》、《猗兰操》、《龟山操》等琴曲。
⑩伯奇:《琴操》记周宣王时,大臣尹吉甫有个儿子,名伯奇,本来很孝顺,由于后娘谗害,被尹吉甫驱逐出去。伯奇很伤心,弹琴作《履霜操》,曲终,投河而死
⑾文章:《论语·公冶长》:“夫子之文章可得而闻也。”刘宝楠正义:文章,谓诗、书、礼、乐、《易》之忧患。忧患:《易·系辞下》:“作易者,其有忧患乎!”
⑿怨刺:《诗谱序》:“众国纷然,刺怨相寻。”正义:“怨亦刺之类,故连言之”。意谓讽刺政治
⒀道:同“导”,开导。湮:读音yīn,湮郁:阻塞。
⒁写:通“泻”。
⒂荫调:凭借上代官爵而得官。
⒃尉:官名。剑浦:县名,今福建南平县内。

作者介绍

欧阳修
欧阳修 [ 宋代 ]

欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。欧阳... [更多>]

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不枉东风吹客泪,相思难表,梦魂无据,惟有归来是群芳过后西湖好,狼藉残红,飞絮濛濛,垂柳阑干尽日风盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子,皆得易而侮之此一介之士,得志于当时,而意气之盛,昔人比之衣锦之荣者也惟大丞相魏国公则不然:公,相人也,世有令德,为时名卿其丰功盛烈,所以铭彝鼎而被弦歌者,乃邦家之光,非闾里之荣也向之凭恃险阻,铲削消磨,百年之间,漠然徒见山高而水清四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不顾其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也夫虑熟谋审,力不劳而功倍,作事可以为后法,一宜书不苟一时之誉,思为利于无穷,而告来者不以废,二宜书群臣列丹陛,几位缺公卿,使之束带立,可以重朝廷因翻旧阕之辞,写以新声之调,敢阵薄伎,聊佐清欢佳期过尽,但不说归来,多应忘了,云屏去时祝药之毒者,能攻其疾之聚,不若声之至者,能和其心之所不平予友杨君,好学有文,累以进士举,不得志以多疾之体,有不平之心,居异宜之俗,其能郁郁以久乎最后读《幽怀赋》,然后置书而叹,叹已复读,不自休呜呼,在位而不肯自忧,又禁他人使皆不得忧,可叹也夫吾负三宜去,虽无五物,其去宜矣,复何道哉更问假如,事还成後,乱了云鬟,被娘猜破宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之,故其平生所作,于诗尤多绿树遶伊川,人行乱石间,寒云依晚日,白鸟向青山轻舟短棹西湖好,绿水逶迤,芳草长堤,隐隐笙歌处处随无风水面琉璃滑,不觉船移,微动涟漪,惊起沙禽掠岸飞我饮酒,尔食糟,尔虽不我责,我责何由逃沈夫子谓我,翁言何苦悲,人生百年间,饮酒能几时

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