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袁宏道的诗句大全

「莺如衫,燕如钗,油壁车,砍为柴,青骢马,自西来」 — 袁宏道《西泠桥

「凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜」 — 袁宏道《虎丘记

「一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销」 — 袁宏道《虎丘记

「石色苍润,石骨奥巧,石径曲折,石壁竦峭,二绝也」 — 袁宏道《天目

「头茶之香者,远胜龙井,笋味类绍兴破塘,而清远过之,七绝也」 — 袁宏道《天目

「游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者,亦时时有」 — 袁宏道《满井游记

「两人跃起,灯影下,读复叫,叫复读,僮仆睡者皆惊起」 — 袁宏道《徐文长传

「是时公督数边兵,威振东南,介胄之士,膝语蛇行,不敢举头」 — 袁宏道《徐文长传

「”一知县以他羁后至,至期方谒公,偶忘属,卷适在其房,遂不偶」 — 袁宏道《徐文长传

「文长援笔立成,竟满其纸,气韵遒逸,物无遁情,一座大惊」 — 袁宏道《徐文长传

「衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间」 — 袁宏道《虎丘记

「天目盈山皆壑,飞流淙淙,若万匹缟,一绝也」 — 袁宏道《天目

「余耳不喜雷,而天目雷声甚小,听之若婴儿声,四绝也」 — 袁宏道《天目

「余谓大江之南,修真栖隐之地,无逾此者,便有出缠结室之想矣」 — 袁宏道《天目

「宿幻住之次日,晨起看云,巳后登绝顶,晚宿高峰死关」 — 袁宏道《天目

「临行,诸僧进曰: “荒山僻小,不足当巨目,奈何」 — 袁宏道《天目

「高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄」 — 袁宏道《满井游记

「凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间皆有喜气」 — 袁宏道《满井游记

「一夕,坐陶编修楼,随意抽架上书,得《阙编》诗一帙」 — 袁宏道《徐文长传

「先生名渭,字文长,嘉、隆间人,前五六年方卒」 — 袁宏道《徐文长传

「文长乃葛衣乌巾,长揖就坐,纵谈天下事,旁若无人」 — 袁宏道《徐文长传

「而文长以部下一诸生傲之,信心而行,恣臆谈谑,了无忌惮」 — 袁宏道《徐文长传

「文长密以数字驰公,公立命缚健儿至麾下,皆斩之,一军股栗」 — 袁宏道《徐文长传

「不论书法,而论书神:先生者,诚八法之散圣,字林之侠客也」 — 袁宏道《徐文长传

「或自持斧击破其头,血流被面,头骨皆折,揉之有声」 — 袁宏道《徐文长传

「或槌其囊,或以利锥锥其两耳,深入寸余,竟不得死」 — 袁宏道《徐文长传

「所目既奇,思亦变幻,恍惚牛鬼蛇神,不知作何等语」 — 袁宏道《观第五泄记

「彼此谛观,须眉毛发,种种皆竖,俱若鬼矣」 — 袁宏道《观第五泄记

「布席之初,唱者千百,声若聚蚊,不可辨识」 — 袁宏道《虎丘记

「分曹部署,竟以歌喉相斗,雅俗既陈,妍媸自别」 — 袁宏道《虎丘记

「比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用」 — 袁宏道《虎丘记

「歌已阕,月西倾,一年看,一度新」 — 袁宏道《长安秋月夜

「自古国家之祸,造于小人,而成于贪功幸名之君子者,十常八九」 — 袁宏道《送江陵薛侯入觐序

「嗟乎长孺臂在身、韬在腹,弹射百家蒐九流,驱使兔毫如箭镞」 — 袁宏道《毕少参舟中见武录知丘长孺被落诗以悲之

「道傍瘿树怒槎牙,明星木者时老鸦,鸟鬟三尺衩裆斜」 — 袁宏道《河阳

「天目幽邃奇古不可言,由庄至颠,可二十余里」 — 袁宏道《天目

「虽幽谷县岩,庵宇皆精,三绝也」 — 袁宏道《天目

「然云变态最不常,其观奇甚,非山居久者不能悉其形状」 — 袁宏道《天目

「数日晴霁甚,山僧以为异,下山率相贺」 — 袁宏道《天目

「山中僧四百余人,执礼甚恭,争以饭相劝」 — 袁宏道《天目

「”余曰:“天目山某等亦有些子分,山僧不劳过谦,某亦不敢面誉」 — 袁宏道《天目

「旋流入眼风生痕,一洗河比印板纹,石中应有道子魂」 — 袁宏道《中山观长公雪浪石

「饮我酒,庭幽幽,千秋如火烧红榴」 — 袁宏道《哭刘尚书晋川

「昨者度门从淮返故里,亲见白旐黄肠出济州,使我泪眼如江流」 — 袁宏道《哭刘尚书晋川

「天公于世岂相雠,或者精光透泄不宜久,高贤大才理当归一丘」 — 袁宏道《哭刘尚书晋川

「燕地寒,花朝节后,余寒犹厉」 — 袁宏道《满井游记

「廿二日天稍和,偕数友出东直,至满井」 — 袁宏道《满井游记

「柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣寸许」 — 袁宏道《满井游记

「而此地适与余近,余之游将自此始,恶能无纪」 — 袁宏道《满井游记

「恶楮毛书,烟煤败黑,微有字形」 — 袁宏道《徐文长传

作者介绍

袁宏道
袁宏道 [ 明代 ]

袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。
他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,史称公安三袁,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。

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