「雰霭淟浊，蒸满山谷，云乱不飞，瀑危弗落，遐路窈然」 — 黄宗羲《过云木冰记》
「山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也」 — 黄宗羲《过云木冰记》
「群峰灌顶，北斗堕脅，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞」 — 黄宗羲《过云木冰记》
「且其怪松入枫，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以兴吐云雨」 — 黄宗羲《过云木冰记》
「而仙宫神治，山岳炳灵，高僧悬记，冶鸟木客，窅崒幽深」 — 黄宗羲《过云木冰记》
「夜行撤烛，雾露沾衣，岚寒折骨，相视褫气」 — 黄宗羲《过云木冰记》
「小草珠圆，长条玉洁，珑松插于幽篁，缨络缠于萝阙」 — 黄宗羲《过云木冰记》
「天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾」 — 黄宗羲《过云木冰记》
「居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎」 — 黄宗羲《过云木冰记》
「岁在壬午，余与晦木泽望入四明，自雪窦返至过云」 — 黄宗羲《过云木冰记》
「云敛天末，万物改观，浩然目夺」 — 黄宗羲《过云木冰记》
「春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也」 — 黄宗羲《过云木冰记》
「” 盖其地当万山之中，嚣尘沸响，扃人间」 — 黄宗羲《过云木冰记》
「屯烟佛照，无殊阴火之潜，故为葕阳之所不入」 — 黄宗羲《过云木冰记》
「去平原一万八千丈，刚风疾轮，侵铄心骨」 — 黄宗羲《过云木冰记》
「不到名蓝数十年，重来风景觉萧然」 — 黄宗羲《过法相寺》
「山中幸喜存长历，劫冷能留不坏烟」 — 黄宗羲《过法相寺》
「剩水残山字句饶，剡源仁近共推敲」 — 黄宗羲《周公谨砚》
「砚中斑驳遗民泪，井底千年恨未销」 — 黄宗羲《周公谨砚》
「霜辉濯寒魄，景象恒过清」 — 黄宗羲《寒夜月仿孟东野体》
「止于枕上看，不可立中庭」 — 黄宗羲《寒夜月仿孟东野体》
「枕上一尺光，中庭千里横」 — 黄宗羲《寒夜月仿孟东野体》
「千里多伤悲，一尺已峥嵘」 — 黄宗羲《寒夜月仿孟东野体》
「贫病赏明月，更无丝竹声」 — 黄宗羲《寒夜月仿孟东野体》
「但言此夜好，已完看月情」 — 黄宗羲《寒夜月仿孟东野体》
「始知天有月，不为贫病明」 — 黄宗羲《寒夜月仿孟东野体》
「草荒树密路三叉，下马来寻日色斜」 — 黄宗羲《寻张司马墓》
「顽石呜呼都作字，冬青憔悴未开花」 — 黄宗羲《寻张司马墓》
「夜台不敢留真姓，萍梗还来酹晚鸦」 — 黄宗羲《寻张司马墓》
「牡砺滩头当日客，茫然隔世数年华」 — 黄宗羲《寻张司马墓》
「廿年曾宿溪山路，枕上仍前彻夜风」 — 黄宗羲《花朝宿石井 其二》
「清气不容尘外虑，好诗多在月明中」 — 黄宗羲《花朝宿石井 其二》
「花前闻鸟声偏乱，兵后持杯泪易浓」 — 黄宗羲《花朝宿石井 其二》
「珍重西窗书甲子，续游何日剪灯红」 — 黄宗羲《花朝宿石井 其二》
「重九已过五日强，菊花消息在茅堂」 — 黄宗羲《饮洋溪》
「江山此处无兵马，红紫阶前正艳阳」 — 黄宗羲《饮洋溪》
「甲子差年皆庆历，永和一会尽清狂」 — 黄宗羲《饮洋溪》
「篱边不惜分携去，借得寒镵木柄长」 — 黄宗羲《饮洋溪》
「却火烧余此病身，更无思卢染秋尘」 — 黄宗羲《卧病旬日未已闲书所忆 其二》
「打钟扫地今行者，阮哭嵇狂仆恨人」 — 黄宗羲《卧病旬日未已闲书所忆 其二》
「风浪满庭闲暮日，莺花极目坐芳辰」 — 黄宗羲《卧病旬日未已闲书所忆 其二》
「静中探得真消息，只觉于今万物亲」 — 黄宗羲《卧病旬日未已闲书所忆 其二》
「昔年西石一茅亭，多少名贤口血成」 — 黄宗羲《先忠端公祠堂落成王明府蒿伊命广文沈令辰摄二月丁祭 其一》
「待得奄儿咋舌死，不能兵火又支撑」 — 黄宗羲《先忠端公祠堂落成王明府蒿伊命广文沈令辰摄二月丁祭 其一》
「镫暗香销四十年，不妨破屋带林泉」 — 黄宗羲《先忠端公祠堂落成王明府蒿伊命广文沈令辰摄二月丁祭 其二》
「西山之薇汨罗水，便是《招魂》第一篇」 — 黄宗羲《先忠端公祠堂落成王明府蒿伊命广文沈令辰摄二月丁祭 其二》
「弁阳片石出塘栖，馀墨犹然积水湄」 — 黄宗羲《周公谨砚》
「一半已书亡宋事，更留一半写今时」 — 黄宗羲《周公谨砚》
「剡湖岂是乏茅蓬，那得君来住此中」 — 黄宗羲《王仲撝侍御过龙虎草堂 其二》
「百卷纬书真绝学，千秋国史附江东」 — 黄宗羲《王仲撝侍御过龙虎草堂 其二》
黄宗羲（1610.9.24-1695.8.12），汉族，浙江绍兴府余姚县人。字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。“东林七君子”黄尊素长子。与顾炎武、王夫之并称“明末清初三大思想家”；与弟黄宗炎、黄宗会号称“浙东三黄”；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。与陕西李颙、直隶容城孙奇逢并称“海内三大鸿儒”。
黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想。他说“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有及其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。
黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，一生著述多至50余种，300多卷，其中最为重要的有《明儒学案》《宋元学案》《明夷待访录》《孟子师说》《葬制或问》《破邪论》《思旧录》《易学象数论》《明文海》《行朝录》《今水经》《大统历推法》《四明山志》等。
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