「吁嗟乎,泰山之高,其高不可极,半壁回首,此身不觉已在东斗傍」 — 王守仁《泰山高次王内翰司献韵》
「斯义也,吾将以表于世,使知人之不善,虽若象焉,犹可以改」 — 王守仁《象祠记》
「若夫泰山,仰视恍惚,吾不知其尚在青天之下乎,其已直出青天上」 — 王守仁《泰山高次王内翰司献韵》
「中有逐世之流,龟潜雌伏,餐霞吸秀于其间,往往怪谲多仙才」 — 王守仁《泰山高次王内翰司献韵》
「宣尼曳杖,逍遥一去不复来,幽泉呜咽而含悲,群峦拱揖如相送」 — 王守仁《泰山高次王内翰司献韵》
「予从篱落间望见之,阴雨昏黑,欲就问讯北来事,不果」 — 王守仁《瘗旅文》
「薄午,有人自蜈蚣坡来,云:“一老人死坡下,傍两人哭之哀」 — 王守仁《瘗旅文》
「”薄暮,复有人来,云:“坡下死者二人,傍一人坐哭」 — 王守仁《瘗旅文》
「性命不可期,吾苟死于兹兮,率尔子仆,来从予兮」 — 王守仁《瘗旅文》
「吾苟获生归兮,尔子尔仆,尚尔随兮,无以无侣为悲兮」 — 王守仁《瘗旅文》
「宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予」 — 王守仁《象祠记》
「诸侯之卿,命于天子,盖《周官》之制,其殆仿于舜之封象欤」 — 王守仁《象祠记》
「而君子之修德,及其至也,虽若象之不仁,而犹可以化之也」 — 王守仁《象祠记》
「欧生诚楚人,但识庐山高,庐山之高犹可计寻丈」 — 王守仁《泰山高次王内翰司献韵》
「上有百丈之飞湍,悬空络石穿云而直下,其源疑自青天来」 — 王守仁《泰山高次王内翰司献韵》
「也来攀附摄遗迹,三千之下,不知亦许再拜占末行」 — 王守仁《泰山高次王内翰司献韵》
「明早,遣人觇之,已行矣」 — 王守仁《瘗旅文》
「明日,复有人来,云:“见坡下积尸三焉」 — 王守仁《瘗旅文》
「念其暴骨无主,将二童子持畚、锸往瘗之,二童子有难色然」 — 王守仁《瘗旅文》
「又以只鸡、饭三盂,嗟吁涕洟而告之,曰: 呜呼伤哉」 — 王守仁《瘗旅文》
「吾与尔皆中土之产,吾不知尔郡邑,尔乌为乎来为兹山之鬼乎」 — 王守仁《瘗旅文》
「闻尔官吏目耳,俸不能五斗,尔率妻子躬耕可有也」 — 王守仁《瘗旅文》
「吾固知尔之必死,然不谓若是其速,又不谓尔子尔仆亦遽然奄忽也」 — 王守仁《瘗旅文》
「今悲伤若此,是吾为尔者重,而自为者轻也」 — 王守仁《瘗旅文》
「吾与尔遨以嬉兮,骖紫彪而乘文螭兮,登望故乡而嘘唏兮」 — 王守仁《瘗旅文》
「道旁之冢累累兮,多中土之流离兮,相与呼啸而徘徊兮」 — 王守仁《瘗旅文》
「滁之水,入江流,江潮日复来滁州」 — 王守仁《滁阳别诸友》
「君不见尧羹与舜墙,又不见孔与蹠,对面不相识」 — 王守仁《滁阳别诸友》
「十月至杭,王师遣人追宁濠,复还江西」 — 王守仁《宿净寺(二首)》
「象之道,以为子则不孝,以为弟则傲」 — 王守仁《象祠记》
「坏于有鼻,而犹盛于兹土也,胡然乎」 — 王守仁《象祠记》
「象之不仁,盖其始焉耳,又乌知其终之不见化于舜也」 — 王守仁《象祠记》
「《书》不云乎:“克谐以孝,烝烝乂,不格奸」 — 王守仁《象祠记》
「不然,周公之圣,而管、蔡不免焉」 — 王守仁《象祠记》
「《悟真篇》是误真篇,三注由来一手笺」 — 王守仁《书悟真篇答张太常二首 其一》
「恨杀妖魔图利益,遂令迷妄竞流传」 — 王守仁《书悟真篇答张太常二首 其一》
「造端难免张平叔,首祸谁诬薛紫贤」 — 王守仁《书悟真篇答张太常二首 其一》
「直说与君惟个字,从头去看野狐禅」 — 王守仁《书悟真篇答张太常二首 其一》
「卧病空山无药石,相传土俗事神巫」 — 王守仁《却巫》
「积习片言容未解,舆情三月或应孚」 — 王守仁《却巫》
「也知伯有能为厉,自笑孙侨非丈夫」 — 王守仁《却巫》
「一觉红尘梦欲残,江城六月滞风湍」 — 王守仁《题岁寒亭赠汪尚和》
「人间炎暑无逃遁,归向山中卧岁寒」 — 王守仁《题岁寒亭赠汪尚和》
「台下春云及寺门,懒夫睡起正开轩」 — 王守仁《阁中坐雨》
「烟芜涨野平堤绿,江雨随风入夜喧」 — 王守仁《阁中坐雨》
「道意萧疏惭岁月,归心迢递忆乡园」 — 王守仁《阁中坐雨》
「年来身迹如漂梗,自笑迂痴欲手援」 — 王守仁《阁中坐雨》
「三年谪宦沮蛮氛,天放扁舟下楚云」 — 王守仁《过江门崖》
「归信应先春雁到,閒心期与白鸥群」 — 王守仁《过江门崖》
「晴溪欲转新年色,苍壁多遗古篆文」 — 王守仁《过江门崖》
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