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诗句“”“可堪孤馆闭春寒”的下一句、后一句

诗句】: ”“可堪孤馆闭春寒

下句】: “泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去

出自】: 王国维 的《 人间词话七则

注释】:

译文
  境界有“有我之境”和“无我之境”。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”这是有我之境。“采菊东篱下,悠然见南山。”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。”这是无我之境。有我之境,是用自己的眼光来看事物,所以物我都带有我自己的主观色彩。无我之境,是忘记了自我,用物去看待物,所以不知道自身是什么也不知道外物是什么。古人作词,大部分写的都是有我之境,杰出的人士却能独树一帜写出无我之境。

  境界不仅仅是指景色和事物。喜怒哀乐每一项都是人心中的一种境界。所以能写出真景物,真感情的人,那他才是有境界的。否则就是无境界。

  境界有大也有小,不能以大小为标准来评判孰优孰劣。“细雨鱼儿出,微风燕子斜”哪里比不上“落日照大旗,马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”哪里比不上“雾失楼台,月迷津渡”了。

  词到了李煜那里眼界才开始变阔大,感慨逐渐加深,慢慢地由乐师戏子的词变成士大夫的词。周介存把他的词列在温庭筠和韦应物的下面,真是颠倒了黑白。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也,天上人间”,《金荃》《浣花》,能有这样的气象?

  从古至今,那些做成大事业,大学问的人,没有不经历三种境界的:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”这是第一境界。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这是第二境界。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”这是第三境界。这些话都是大词人才能作出来。但是根据这个意思解释诗词,恐怕晏同叔和欧阳修等人是不会赞同的。

  大作家的作品,表述情绪会让人感觉内心清新爽朗,写景也一定会让人开拓视听。他们的话语脱口而出,没有刻意的揉捏装扮。这是因为他们能看到事物怎正的状态,能了解到事物的深处。诗词都是这样。用这个方法来衡量古今的作者,不会有大的错误。

  诗人面对宇宙人生,应该进入其中,又应该游离其外。进入其中,所以能描写它。游离其外,所以能观察它。进入其中,所以有生气。游离其外,所以有高雅的情致。周邦彦能进却不能出来。自姜夔以来,这两种状态在梦里也没有见过啊。

注释
①泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去:出自欧阳修的《蝶恋花》。
②可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮:出自秦观的《踏莎行·雾失楼台》。
③采菊东篱下,悠然见南山:出自陶渊明的《饮酒·其五》。
④寒波澹澹起,白鸟悠悠下:出自元好问的《颖亭留别》。
⑤细雨鱼儿出,微风燕子斜》、:出自杜甫的《水槛遣心·其一》。
⑥落日照大旗,马鸣风萧萧:出自杜甫的《后出塞·其二》。
⑦宝帘闲挂小银钩 :出自秦观的《浣溪沙》。
⑧雾失楼台,月迷津渡:出自秦观的《踏莎行》。
⑨李后主:即李煜。
⑩伶工:古时指乐师或演员。
⑪周介存:即周济,字介存,清词论家,词人。
⑫自是人生长恨水长东:出自李煜的《相见欢·林花谢了春红》。
⑬流水落花春去也,天上人间:出自李煜的《浪淘沙》。
⑭罔(wǎng):没有。
⑮昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路:出自晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》。
⑯衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴:出自柳永的《蝶恋花》,也有人认为是欧阳修所作。
⑰众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处:出自辛弃疾的《青玉案》。
⑱晏欧:晏同叔和欧阳修。
⑲美成:即周邦彦。
⑳白石以降:自从姜夔以后。白石,即姜夔,号白石道人。

诗句“”“可堪孤馆闭春寒”全诗拼音及繁体版

《rén jiān cí huà qī zé》
《人间词话七则》

   yǒu yǒu wǒ zhī jìng, yǒu wú wǒ zhī jìng
  有有我之境,有无我之境
  有有我之境,有無我之境(繁体)

" lèi yǎn wèn huā huā bù yǔ, luàn hóng fēi guò qiū qiān qù
“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去
“淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去(繁体)

"" kě kān gū guǎn bì chūn hán, dù juān shēng lǐ xié yáng mù
”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮
”“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裏斜陽暮(繁体)

" yǒu wǒ zhī jìng yě
”有我之境也
”有我之境也(繁体)

" cǎi jú dōng lí xià, yōu rán jiàn nán shān
“采菊东篱下,悠然见南山
“采菊東籬下,悠然見南山(繁体)

"" hán bō dàn dàn qǐ, bái niǎo yōu yōu xià
”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下
”“寒波淡淡起,白鳥悠悠下(繁体)

" wú wǒ zhī jìng yě
”无我之境也
”無我之境也(繁体)

yǒu wǒ zhī jìng, yǐ wǒ guān wù, gù wù wǒ jiē zhe wǒ zhī sè cǎi
有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩
有我之境,以我觀物,故物我皆著我之色彩(繁体)

wú wǒ zhī jìng, yǐ wù guān wù, gù bù zhī hé zhě wèi wǒ, hé zhě wèi wù
无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物
無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物(繁体)

gǔ rén wéi cí, xiě yǒu wǒ zhī jìng zhě wèi duō, rán wèi shǐ bù néng xiě wú wǒ zhī jìng, cǐ zài háo jié zhī shì néng zì shù lì ěr
古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳
古人為詞,寫有我之境者為多,然未始不能寫無我之境,此在豪傑之士能自樹立耳(繁体)

   jìng fēi dú wèi jǐng wù yě
  境非独谓景物也
  境非獨謂景物也(繁体)

xǐ nù āi yuè, yì rén xīn zhōng zhī yī jìng jiè
喜怒哀乐,亦人心中之一境界
喜怒哀樂,亦人心中之一境界(繁体)

gù néng xiě zhēn jǐng wù, zhēn gǎn qíng zhě, wèi zhī yǒu jìng jiè
故能写真景物,真感情者,谓之有境界
故能寫真景物,真感情者,謂之有境界(繁体)

fǒu zé wèi zhī wú jìng jiè
否则谓之无境界
否則謂之無境界(繁体)

   jìng jiè yǒu dà xiǎo, bù yǐ shì ér fēn yōu liè
  境界有大小,不以是而分优劣
  境界有大小,不以是而分優劣(繁体)

" xì yǔ yú ér chū, wēi fēng yàn zi xié" hé jù bù ruò" luò rì zhào dà qí, mǎ míng fēng xiāo xiāo"
“细雨鱼儿出,微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗,马鸣风萧萧”
“細雨魚兒出,微風燕子斜”何遽不若“落日照大旗,馬鳴風蕭蕭”(繁体)

" bǎo lián xián guà xiǎo yín gōu" hé jù bù ruò" wù shī lóu tái, yuè mí jīn dù" yě
“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台,月迷津渡”也
“寶簾閑掛小銀鉤”何遽不若“霧失樓臺,月迷津渡”也(繁体)

   cí zhì lǐ hòu zhǔ ér yǎn jiè shǐ dà, gǎn kǎi suì shēn, suì biàn líng gōng zhī cí ér wèi shì dài fū zhī cí
  词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词
  詞至李後主而眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞而為士大夫之詞(繁体)

zhōu jiè cún zhì zhū wēn wéi zhī xià, kě wèi diān dǎo hēi bái yǐ
周介存置诸温韦之下,可为颠倒黑白矣
周介存置諸溫韋之下,可為顛倒黑白矣(繁体)

" zì shì rén shēng cháng hèn shuǐ zhǎng dōng"" liú shuǐ luò huā chūn qù yě, tiān shàng rén jiān", jīn quán huàn huā, néng yǒu cǐ qì xiàng yé
“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也,天上人间”,《金荃》《浣花》,能有此气象耶
“自是人生長恨水長東”、“流水落花春去也,天上人間”,《金荃》《浣花》,能有此氣象耶(繁体)

   gǔ jīn zhī chéng dà shì yè dà xué wèn zhě, wǎng bù jīng guò sān zhǒng zhī jìng jiè:" zuó yè xī fēng diāo bì shù
  古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树
  古今之成大事業、大學問者,罔不經過三種之境界:“昨夜西風雕碧樹(繁体)

dú shàng gāo lóu, wàng jǐn tiān yá lù
独上高楼,望尽天涯路
獨上高樓,望盡天涯路(繁体)

" cǐ dì yī jìng jiè yě
”此第一境界也
”此第一境界也(繁体)

" yī dài jiàn kuān zhōng bù huǐ, wèi yī xiāo de rén qiáo cuì
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴
“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴(繁体)

" cǐ dì èr jìng jiè yě
”此第二境界也
”此第二境界也(繁体)

" zhòng lǐ xún tā qiān bǎi dù, mò rán huí shǒu, nà rén què zài, dēng huǒ lán shān chù
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处
“眾裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處(繁体)

" cǐ dì sān jìng jiè yě
”此第三境界也
”此第三境界也(繁体)

cǐ děng yǔ jiē fēi dà cí rén bù néng dào
此等语皆非大词人不能道
此等語皆非大詞人不能道(繁体)

rán jù yǐ cǐ yì jiě shì zhū cí, kǒng wèi yàn ōu zhū gōng suǒ bù xǔ yě
然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也
然遽以此意解釋諸詞,恐為晏歐諸公所不許也(繁体)

   dà jiā zhī zuò, qí yán qíng yě bì qìn rén xīn pí, qí xiě jǐng yě bì huò rén ěr mù
  大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目
  大家之作,其言情也必沁人心脾,其寫景也必豁人耳目(繁体)

qí cí tuō kǒu ér chū, wú jiǎo róu zhuāng shù zhī tài
其辞脱口而出,无矫揉妆束之态
其辭脫口而出,無矯揉妝束之態(繁体)

yǐ qí suǒ jiàn zhě zhēn, suǒ zhī zhě shēn yě
以其所见者真,所知者深也
以其所見者真,所知者深也(繁体)

shī cí jiē rán
诗词皆然
詩詞皆然(繁体)

chí cǐ yǐ héng gǔ jīn zhī zuò zhě, kě wú dà wù yě
持此以衡古今之作者,可无大误也
持此以衡古今之作者,可無大誤也(繁体)

   shī rén duì yǔ zhòu rén shēng, xū rù hū qí nèi, yòu xū chū hū qí wài
  诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外
  詩人對宇宙人生,須入乎其內,又須出乎其外(繁体)

rù hū qí nèi, gù néng xiě zhī
入乎其内,故能写之
入乎其內,故能寫之(繁体)

chū hū qí wài, gù néng guān zhī
出乎其外,故能观之
出乎其外,故能觀之(繁体)

rù hū qí nèi, gù yǒu shēng qì
入乎其内,故有生气
入乎其內,故有生氣(繁体)

chū hū qí wài, gù yǒu gāo zhì
出乎其外,故有高致
出乎其外,故有高致(繁体)

měi chéng néng rù ér bù chū
美成能入而不出
美成能入而不出(繁体)

bái shí yǐ jiàng, yú cǐ èr shì jiē wèi mèng jiàn
白石以降,于此二事皆未梦见
白石以降,於此二事皆未夢見(繁体)

* 以上拼音、读音转换来AI自动转换,仅供参考

作者介绍

王国维
王国维 [ - ]

王国维(1877年12月3日-1927年6月2日),初名国桢,字静安,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫。汉族,浙江省海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维早年追求新学,接受资产阶级改良主义思想的影响,把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,研究哲学与美学,形成了独特的美学思想体系,继而攻词曲戏剧,后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学... [更多>]

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