【诗句】： 富贵不能淫
【下句】： 一怒而诸侯惧，安居而天下熄
【注释】：
译文 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”
注释景春：与孟子同时代的人，纵横家。公孙衍：战国时期魏国人，纵横家。曾在秦国为相，又曾佩五国相印。张仪：战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。诚：真正，确实。大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。惧：害怕。安居：安静。熄：同“息”，平息，指战火熄灭，天下太平。是：这，这个。焉：怎么，哪里。子：你。未学：没有学。之：“丈夫之冠也”及下文“女子之嫁也”中的“之”都是主谓之间取消句子独立性，不译。丈夫之冠：男子举行加冠礼的时候。冠：古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。古人二十岁既为加冠。父命之：父亲给予训导；父亲开导他。命：教导、训诲。母命之：母亲给予训导。嫁：出嫁。往：去，到。戒：告诫。女（rǔ）：同“汝”，你。必敬必戒；必：一定。敬：恭敬。戒：留神，当心，谨慎。违：违背。乱：扰乱。夫子：旧时称自己的丈夫。以：把。顺：顺从。为：作为。正：正理，及基本原则。道：方法。居天下之广居：第一个“居”：居住。第二个“居”居所，住宅。广居、正位、大道：朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。立：站，站立。正：正大。大道：光明的大道。得：实现。志：志向。由：遵循。独行其道：独自走自己的道路。独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行为准则。淫：惑乱，迷惑。使动用法。移：改变，动摇。使动用法。屈：屈服。使动用法。
《fù guì bù néng yín》
《富贵不能淫》
jǐng chūn yuē:" gōng sūn yǎn zhāng yí qǐ bù chéng dà zhàng fū zāi
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉（繁体）
yī nù ér zhū hóu jù, ān jū ér tiān xià xī
一怒而诸侯惧，安居而天下熄
一怒而諸侯懼，安居而天下熄（繁体）
" mèng zǐ yuē:" shì yān dé wèi dà zhàng fū hū
”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎
”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎（繁体）
zi wèi xué lǐ hū
子未学礼乎
子未學禮乎（繁体）
zhàng fū zhī guān yě, fù mìng zhī
丈夫之冠也，父命之
丈夫之冠也，父命之（繁体）
nǚ zǐ zhī jià yě, mǔ mìng zhī, wǎng sòng zhī mén, jiè zhī yuē:' wǎng zhī nǚ jiā, bì jìng bì jiè, wú wéi fū zǐ
女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子
女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子（繁体）
' yǐ shùn wèi zhèng zhě, qiè fù zhī dào yě
’以顺为正者，妾妇之道也
’以順為正者，妾婦之道也（繁体）
jū tiān xià zhī guǎng jū, lì tiān xià zhī zhèng wèi, xíng tiān xià zhī dà dào
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道
居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道（繁体）
dé zhì, yǔ mín yóu zhī
得志，与民由之
得誌，與民由之（繁体）
bù dé zhì, dú xíng qí dào
不得志，独行其道
不得誌，獨行其道（繁体）
fù guì bù néng yín, pín jiàn bù néng yí, wēi wǔ bù néng qū, cǐ zhī wèi dà zhàng fū
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫（繁体）
"
”
”（繁体）
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