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诗句“有作有为终有累,无求无执便无忧”的来源出处

(一)、诗句“有作有为终有累,无求无执便无忧“的出处,是来自哪首诗词?

出自:述工夫 其四 日用

(二)、诗句“有作有为终有累,无求无执便无忧“出自诗词《述工夫 其四 日用》,全诗的作者是谁?

作者:李道纯

(三)、诗词《述工夫 其四 日用》的作者是哪个朝代的?

朝代:元代

(四)、诗句“有作有为终有累,无求无执便无忧“的繁体怎么写?

繁体:有作有為終有累,無求無執便無憂

(五)、诗句“有作有为终有累,无求无执便无忧“的读音怎么读?

读音:yǒu zuò yǒu wéi zhōng yǒu lèi, wú qiú wú zhí biàn wú yōu

拼音:you zuo you wei zhong you lei, wu qiu wu zhi bian wu you

诗句“有作有为终有累,无求无执便无忧”出自的诗词全文

出自 元代 李道纯 的《述工夫 其四 日用》全文如下:

真铅真汞大丹头,采取当于罔象求。有作有为终有累,无求无执便无忧
常清常静心珠现,忘物忘机命宝周。动静两途无窒碍,不离当处是瀛州。

作者介绍

李道纯
李道纯 [ 元代 ]

李道纯,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派。 [更多>]

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