（一）、诗句“心画心声总失真，文章宁复见为人“的出处，是来自哪首诗词？
出自：《论诗三十首·其六》
（二）、诗句“心画心声总失真，文章宁复见为人“出自诗词《论诗三十首·其六》，全诗的作者是谁？
作者：元好问
（三）、诗词《论诗三十首·其六》的作者是哪个朝代的？
朝代：金朝
（四）、诗句“心画心声总失真，文章宁复见为人“的繁体怎么写？
繁体：心畫心聲總失真，文章寧復見為人
（五）、诗句“心画心声总失真，文章宁复见为人“的读音怎么读？
读音：xīn huà xīn shēng zǒng shī zhēn, wén zhāng níng fù jiàn wéi rén
拼音：xin hua xin sheng zong shi zhen, wen zhang ning fu jian wei ren
这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发，鄙视诗写假话，言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄，忘怀功名，情志高洁，曾经名重一时，传诵千古。但是他的实际为人，却是躁求荣利，趋炎附势，钻营利禄，谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为，扬雄说的“心画心声”，以文识人是不可靠的，会“失真”，即言不真诚，言行不一的问题。识人，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
诗词大全为您提供金朝元好问诗句心画心声总失真，文章宁复见为人的意思,心画心声总失真，文章宁复见为人的作者,诗句心画心声总失真，文章宁复见为人的注释,诗句心画心声总失真，文章宁复见为人原文及翻译,心画心声总失真，文章宁复见为人解释赏析,心画心声总失真，文章宁复见为人的详细解释,诗句元好问的心画心声总失真，文章宁复见为人,心画心声总失真，文章宁复见为人是什么意思,心画心声总失真，文章宁复见为人的作者是谁,诗句心画心声总失真，文章宁复见为人写于出自哪个朝代,诗句心画心声总失真，文章宁复见为人翻译,心画心声总失真，文章宁复见为人的创作背景,诗句心画心声总失真，文章宁复见为人全诗译文等。
