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诗句“如王谊李祉之实迹,遍考史录,皆无预乎此案之中”的来源出处

(一)、诗句“如王谊李祉之实迹,遍考史录,皆无预乎此案之中“的出处,是来自哪首诗词?

出自:林文节绍圣日记前帖赞

(二)、诗句“如王谊李祉之实迹,遍考史录,皆无预乎此案之中“出自诗词《林文节绍圣日记前帖赞》,全诗的作者是谁?

作者:岳珂

(三)、诗词《林文节绍圣日记前帖赞》的作者是哪个朝代的?

朝代:宋代

(四)、诗句“如王谊李祉之实迹,遍考史录,皆无预乎此案之中“的繁体怎么写?

繁体:如王誼李祉之實跡,遍考史錄,皆無預乎此案之中

(五)、诗句“如王谊李祉之实迹,遍考史录,皆无预乎此案之中“的读音怎么读?

读音:rú wáng yì lǐ zhǐ zhī shí jī, biàn kǎo shǐ lù, jiē wú yù hū cǐ àn zhī zhōng

拼音:ru wang yi li zhi zhi shi ji, bian kao shi lu, jie wu yu hu ci an zhi zhong

诗句“如王谊李祉之实迹,遍考史录,皆无预乎此案之中”出自的诗词全文

出自 宋代 岳珂 的《林文节绍圣日记前帖赞》全文如下:

史本乎公,不厌於复。
重观绍圣以来之记述,初无及于郑雍。
非亲札之具存,虽欲考之而孰从。
如王谊李祉之实迹,遍考史录,
皆无预乎此案之中。郦保姓名,
亦各不同。至于韩忠彦力谏兴狱,
直乞陛下且与含容。安寿面析章惇,
以为乡风。此皆系其人之大节,
而金匮之汗青,皆泯泯于二人之忠。
凡此帖纸之所具,以同时附会白帖子之人,
犹能秉直以写其衷。抑可以见人心之是非,
本无所蔽蒙也。然于此时,
凡六人者皆有所抗论,独雍首尾噤然若不预者。
佩玉端委,接武夔龙,
又何其无一言之献替,广于四总耶。
迎合于始,循默于终,
而迄不免于党籍之归,此枉道事人之所以不胜於直躬也。

作者介绍

岳珂
岳珂 [ 宋代 ]

岳珂(公元1183~公元1243),南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝... [更多>]

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予官京口,前后十年,接公之枌榆兮读耆旧传,慨想其人,莫觌其居兮维帖之得,题标失真,几以迷其初兮此君之清閟,昌黎所憩,何啻得其细三凤之呈瑞,非实不饵,亦姑即其意珠幄留云,翠绡笼雪,浅露宫黄额犹是射虎归来,朱阑独倚,曾作东风客舞影鸾孤,绕心蝶倦,占断春消息予观此帖,实在京师之定力,是时盖初扫元佑之迹于赋之尾,与他木异,又莫详其孰是八月一帖,无为宝晋之刻,则其初也京口供军之碑,绍兴所传,芾之书也芾之嗜帖,所谓麻纸十万,足以验其平生之工夫也字与跋皆不同,盖所临虽出一手,而其所得之时日则殊也供军帖字之所以寡,出于率意之真,而此二帖则皆临而非摹也春未足,闺愁难寄,琴心谁与久而信,信而传,其殆留而为后世之须壶领九华,营是一枝,何异乎持琬琰以易羊皮砚之不存,而宝此诗,抑类乎舍鱼兔而守筌蹄发遗帖而一笑,正恐杨妃之百驿,未足以比庾郎之三韭也矧预瑶牒,登玉阶,而寄宗国之怀者耶呜呼,钟簴右年,边尘尚霾於虖噫嘻,此皆是也,夫岂复有今是而昨非酿成不肯饮俗客,浇著柴桑旧时宅,共此千年醉眠石更将余沥走马军,来注吾家老瓦盆,许我自饮不许分老境宦游环轨辙,官酒遍尝随地别,何曾见灰能作孽君不见柴桑于酒特寓意,相逢不择贱与贵,要是醇醨均一致汝阳后来帝家子,路逢曲车不知味,流涎正复何所谓物随春而欣荣,诗之偶成,何间乎虎跑之与女城惟当即先生杂出之书,以考先生所寄之情,其何以异乎孤山之清也考乎此篇,则出无晴雨之待,观无阴霁之殊早巧额回春,岭云护雪,十里清香问多少幽姿,半归图画,半入诗囊

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