（一）、诗句“劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄“的出处，是来自哪首诗词？
出自：《红楼梦曲-留余庆》
（二）、诗句“劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄“出自诗词《红楼梦曲-留余庆》，全诗的作者是谁？
作者：曹雪芹
（三）、诗词《红楼梦曲-留余庆》的作者是哪个朝代的？
朝代：清代
（四）、诗句“劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄“的繁体怎么写？
繁体：勸人生，濟困扶窮，休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狠舅奸兄
（五）、诗句“劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄“的读音怎么读？
读音：quàn rén shēng, jì kùn fú qióng, xiū shì ǎn nà ài yín qián wàng gǔ ròu de hěn jiù jiān xiōng
拼音：quan ren sheng, ji kun fu qiong, xiu shi an na ai yin qian wang gu rou de hen jiu jian xiong
留余庆，留余庆，
忽遇恩人，
幸娘亲，幸娘亲，
积得阴功。
劝人生，济困扶穷，
休似俺那爱银钱、
忘骨肉的狠舅奸兄！
正是乘除加减，
上有苍穹。
【注释】：
[评介]这首曲子写巧姐。巧姐是《红楼梦》中，众我的贵族子女中，唯一走向自食其力的人。作者并没有把巧姐的这条生活道路，当作悲剧来写，而是以庆幸的口吻予以肯定，这是所有的判词和曲子中仅见的例子。
我们通观《红楼梦》对王熙凤的描写，就可以推知作者在这里并不是赞颂王熙凤的“济困扶穷”而“积得阴功”。在第十五回中王熙凤曾对铁槛寺老尼静虚说：“你是素日知道我的，从来不信什么阴司地狱报应的；凭是什么，我说要行就行。”所以曹雪芹这支曲子中，只不过是借题发挥，反话正说。王熙凤是一个心机用尽，坏事做绝，一点也不留余地的人，她放高利贷，盘肃穷人，逼人毙命，完全是一个“爱银钱，忘骨肉”的人，我们还可以由此想到，贾府以至整个封建地主阶级，不正是由于作恶多端，欺压人民，而濒于崩溃的么！作者反复咏叹“留余庆”，是含有深意的。曹雪芹迁居北京西郊旗地，虽处于贫困之中，不为贫困所屈服，而以贫困骄人。他对穷苦人非常关切，竭诚救助。邻居白媪，贫病交迫，孤苦无依，曹雪芹照顾她的生活，医治她的疾病。及白家瞳新屋落成，分给她一间，使她不致于流离失所。（见敦敏《瓶湖懋斋记盛》）这样的环境和生活，使曹雪芹逐步地接近于人民。作者在写贾府衰败之后，一方面写统治阶级内部骨肉相残，一方面又写农村劳动妇女－－刘姥姥把巧姐从火坑里救出来，既是对虚伪的封建道德的揭露，也是作者“劝人生，济困”的思想表现。
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