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诗句“我本钱塘儿弄潮,到此使人意也消,心花怒开神理超”的来源出处

(一)、诗句“我本钱塘儿弄潮,到此使人意也消,心花怒开神理超“的出处,是来自哪首诗词?

出自:到石梁观瀑布

(二)、诗句“我本钱塘儿弄潮,到此使人意也消,心花怒开神理超“出自诗词《到石梁观瀑布》,全诗的作者是谁?

作者:袁枚

(三)、诗词《到石梁观瀑布》的作者是哪个朝代的?

朝代:清代

(四)、诗句“我本钱塘儿弄潮,到此使人意也消,心花怒开神理超“的繁体怎么写?

繁体:我本錢塘兒弄潮,到此使人意也消,心花怒開神理超

(五)、诗句“我本钱塘儿弄潮,到此使人意也消,心花怒开神理超“的读音怎么读?

读音:wǒ běn qián táng ér nòng cháo, dào cǐ shǐ rén yì yě xiāo, xīn huā nù kāi shén lǐ chāo

拼音:wo ben qian tang er nong chao, dao ci shi ren yi ye xiao, xin hua nu kai shen li chao

诗句“我本钱塘儿弄潮,到此使人意也消,心花怒开神理超”出自的诗词全文

出自 清代 袁枚 的《到石梁观瀑布》全文如下:

天风肃肃衣裳飘,人声渐小滩声骄。
知是天台古石桥。
一龙独跨山之凹,高耸脊背横伸腰,其下嵌空走怒涛。
涛水来从华顶遥,分为左右瀑两条,到此收束群流交。
五叠六叠势益高,一落千丈声怒号。
如旗如布如狂蛟,非雷非电非笙匏。
银河飞落青松梢,素车白马云中跑。
势急欲下石阻挠,回澜怒立猛欲跳。
逢逢布鼓雷门敲,水犀军向皋兰鏖,三千组练挥银刀,四川崖壁齐动摇。
伟哉铜殿造前朝,五百罗汉如相招。
我本钱塘儿弄潮,到此使人意也消,心花怒开神理超
高枕龙背持其尻,上视下视行周遭;其奈冷泠雨溅袍,天风吹人立不牢。
北宫虽勇目已逃,恍如子在齐闻韶。
不图为乐如斯妙,得坐一刻胜千朝。
安得将身化巨鳌,看他万古长滔滔!

作者介绍

袁枚
袁枚 [ 清代 ]

袁枚(1716年3月25日-1798年1月3日),字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘(今浙江杭州)人,祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。乾隆四年(1739年)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年(1742)外调江苏,先后于,历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年,为官政治勤政颇有名声,奈仕途不顺,无意吏禄;乾隆十四年(1749)辞官隐居于南京小仓山随园... [更多>]

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汝生于浙,而葬于斯,离吾乡七百里矣予幼从先生授经,汝差肩而坐,爱听古人节义事今予殓汝葬汝,而当日之情形,憬然赴目汝之义绝高氏而归也,堂上阿奶,仗汝扶持故自汝归后,虽为汝悲,实为予喜予又长汝四岁,或人间长者先亡,可将身后托汝后虽小差,犹尚殗殜,无所娱遣汝来床前,为说稗官野史可喜可愕之事,聊资一欢今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶汝之疾也,予信医言无害,远吊扬州四支犹温,一目未瞑,盖犹忍死待予也而死后之有知无知,与得见不得见,又卒难明也所怜者,吾自戊寅年读汝哭侄诗后,至今无男两女牙牙,生汝死后,才周睟耳予虽亲在未敢言老,而齿危发秃,暗里自知阿品远官河南,亦无子女,九族无可继者余年来观瀑屡矣,至峡江寺而意难决舍,则飞泉一亭为之也天台之瀑,离寺百步,雁宕瀑旁无寺凡树皆根合而枝分,此独根分而枝合,奇已登山大半,飞瀑雷震,从空而下不图观瀑之娱,一至于斯,亭之功大矣”已遂述数行,一以自存,一以与僧忆昔蛩蛩附蚷虚,两家简牒争搜储,爱而不见心瞿瞿朱文绿字体制殊,龙威玉牒元皇符,汉唐所少元明无子与兰台诸大夫,双眸一串牟尼珠,部居别白分锱铢愿钞书目遥寄予,俾得约略知些须,此身不负生唐虞”叟笑曰:“垂死之年,能以一死成君之名,死亦何怨令杨养息三日,老人自缚于树,解衣露腹我本钱塘儿弄潮,到此使人意也消,心花怒开神理超七略、四库,天子之书,然天子读书者有几汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几往借,不与,归而形诸梦知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速

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