（一）、诗句“岂亦以此为人尸，视其肤革已彪狸“的出处，是来自哪首诗词？
出自：《古庙》
（二）、诗句“岂亦以此为人尸，视其肤革已彪狸“出自诗词《古庙》，全诗的作者是谁？
作者：王令
（三）、诗词《古庙》的作者是哪个朝代的？
朝代：宋代
（四）、诗句“岂亦以此为人尸，视其肤革已彪狸“的繁体怎么写？
繁体：豈亦以此為人屍，視其膚革已彪貍
（五）、诗句“岂亦以此为人尸，视其肤革已彪狸“的读音怎么读？
读音：qǐ yì yǐ cǐ wéi rén shī, shì qí fū gé yǐ biāo lí
拼音：qi yi yi ci wei ren shi, shi qi fu ge yi biao li
古庙隆隆敞庭扉，风雨剥壁黦柱榱。
我来安知神所依，穹堂窸窣风旛旗。
神君庞躯突须眉，视我睨睚坐倨箕。
惕烁观者骇不怡，群鬼後先张福威。
直东之厢步逶迤，且益所见怪可嘘。
马牛羊犬杂豕鸡，或戴以首旁四支。
间有人面身亦非，老祝趋前为众词。
口吻嗫嚅言嗢吚，称别状类顾东西。
唱号名字分何谁，空虚冥寞非所期。
岂亦以此为人尸，视其肤革已彪狸。
宁有中反恬肝脾，又有机器身挈持。
传言疠疫此乃资，古之日行历虚危。
犹恐盛阴鬼所随，磔傩於门驱使驰。
今安取此庙以祠，不念延虐殆尪羸。
农凶年多苦饿饥，苟幸得饱不择祈。
来则拜叩尽敬只，幸天之泽偷自归。
民德且恐报之时，餗肴丰鲜牲鱼肥。
欲奠以献更濯卮，进谢千语拜百低。
工鼓於庭巫舞衣，祝传神醉下福禧。
农谢神去祝彻之，庭前匕割弃余遗。
鹄乌下争趁不飞，回顾神面如故时。
意者不为祭谢移，鸣呼神固非吾知。
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