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诗句“待都把功名付时流,只求个天公,放教空老”的来源出处

(一)、诗句“待都把功名付时流,只求个天公,放教空老“的出处,是来自哪首诗词?

出自:洞仙歌·黄尘鬓发

(二)、诗句“待都把功名付时流,只求个天公,放教空老“出自诗词《洞仙歌·黄尘鬓发》,全诗的作者是谁?

作者:元好问

(三)、诗词《洞仙歌·黄尘鬓发》的作者是哪个朝代的?

朝代:元代

(四)、诗句“待都把功名付时流,只求个天公,放教空老“的繁体怎么写?

繁体:待都把功名付時流,只求個天公,放教空老

(五)、诗句“待都把功名付时流,只求个天公,放教空老“的读音怎么读?

读音:dài dōu bǎ gōng míng fù shí liú, zhǐ qiú gè tiān gōng, fàng jiào kōng lǎo

拼音:dai dou ba gong ming fu shi liu, zhi qiu ge tian gong, fang jiao kong lao

诗句“待都把功名付时流,只求个天公,放教空老”出自的诗词全文

出自 元代 元好问 的《洞仙歌·黄尘鬓发》全文如下:

黄尘鬓发,六月长安道。羞向清溪照枯槁。似山中远志,漫出山来,成个甚,只是人间小草。升平十二策,丞相封侯,说与高人应笑倒。对清风明月,展放眉头长恁地,大醉高歌也好。待都把功名付时流,只求个天公,放教空老

作者介绍

元好问
元好问 [ 元代 ]

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,... [更多>]

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