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诗句“日面佛,月面佛,无我无人亦无物”的来源出处

(一)、诗句“日面佛,月面佛,无我无人亦无物“的出处,是来自哪首诗词?

出自:铁佛颂与刘念兹

(二)、诗句“日面佛,月面佛,无我无人亦无物“出自诗词《铁佛颂与刘念兹》,全诗的作者是谁?

作者:成鹫

(三)、诗词《铁佛颂与刘念兹》的作者是哪个朝代的?

朝代:清代

(四)、诗句“日面佛,月面佛,无我无人亦无物“的繁体怎么写?

繁体:日面佛,月面佛,無我無人亦無物

(五)、诗句“日面佛,月面佛,无我无人亦无物“的读音怎么读?

读音:rì miàn fú, yuè miàn fú, wú wǒ wú rén yì wú wù

拼音:ri mian fu, yue mian fu, wu wo wu ren yi wu wu

诗句“日面佛,月面佛,无我无人亦无物”出自的诗词全文

出自 清代 成鹫 的《铁佛颂与刘念兹》全文如下:

金佛不渡炉,木佛不渡火。泥佛不渡水,真佛内里坐。
真体显真如,幻花成幻果。识得本来人,真幻无不可。
大冶良工用意深,铸出西来古佛心。千里万里一条铁,天上天下无知音。
偶然垂手入廛去,灵山久别惊相遇。携手长歌归去来,青莲坐断红尘路。
红尘路上置身高,百城烟水来方袍。相逢拂拭开生面,金光丈六生蓬蒿。
日面佛,月面佛,无我无人亦无物。点将顽铁成精金,净檀解作波罗蜜。
由我住,由我来,百千三昧一门开。直入千山万山去,东林回首忆宗雷。
火可寒,冰可热,古貌古心如钝铁。不应忘却补金人,到处眉毛互厮结。

作者介绍

成鹫
成鹫 [ 清代 ]

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 [更多>]

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大人先生生何年,乃在无始之始,先天之先柱下翁,函关吏,异世同堂应见许何况圣人在东鲁,在西土,亦应著眼交相觑未雨何龙,不风何虎,却笑顽仙守三五鹅溪绢,剡溪纸,日与簿书堆案几也不即,也不离,此是灵山亲嘱累归去来,归去来,峡水峡山未迢递休忘记,便作南宫第一人,更有人间第一事大陆沉,大陆沉,秋雨淫淫秋水深问君笑胡为尔,山僧昨暮下山来,铁船独渡空江水无可舍,无可取,临行记得向上句天师翁,天师翁,心灵手敏诚化工不可说,不可说,重阳九日黄花发海水浅,河水清,美人更筑黄金台钟未鸣,鼓未响,灯笼触露柱钟乍鸣,鼓乍响,狸奴与白牯钟不鸣,鼓不响,木人逢石女洗我足,濯君缨,振衣千仞笑声声刺桐开,木棉落,城南更与诸生约为君说,请勿欢,听我长歌行路难行路之难,莫难于高凉九折之长坂,珠崖万里之狂澜快矣哉,快矣哉,三年行脚今归来里中人,谁家子,昔年未龀今齐齿万事足,勿复云,钓鱼老翁聋亦闻天地之大,既方且圆,尽人授宅还授田我之乐矣君未知,君未知,姑妄言之妄听之日面佛,月面佛,无我无人亦无物由我住,由我来,百千三昧一门开火可寒,冰可热,古貌古心如钝铁吁嗟乎,众生所向类如此,披毛戴角良可哀道济溺,文起衰,古人可作非公谁鼋鼍睡熟唤不醒,醒来但见桑田变沧海,高岸为谷深为陵石兮石兮,吾将与汝觅方便,还山有路无人见

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