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诗句“见人之得,如己之得,则美无不克”的来源出处

(一)、诗句“见人之得,如己之得,则美无不克“的出处,是来自哪首诗词?

出自:续姚梁公坐右铭

(二)、诗句“见人之得,如己之得,则美无不克“出自诗词《续姚梁公坐右铭》,全诗的作者是谁?

作者:贯休

(三)、诗词《续姚梁公坐右铭》的作者是哪个朝代的?

朝代:唐代

(四)、诗句“见人之得,如己之得,则美无不克“的繁体怎么写?

繁体:見人之得,如己之得,則美無不克

(五)、诗句“见人之得,如己之得,则美无不克“的读音怎么读?

读音:jiàn rén zhī dé, rú jǐ zhī dé, zé měi wú bù kè

拼音:jian ren zhi de, ru ji zhi de, ze mei wu bu ke

诗句“见人之得,如己之得,则美无不克”出自的诗词全文

出自 唐代 贯休 的《续姚梁公坐右铭》全文如下:

善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
谄走蹩躠。无轻贱微,上下相依。古圣著书,矻矻孳孳。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。

作者介绍

贯休
贯休 [ 唐代 ]

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张... [更多>]

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燕辞大厦兮将何为,濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆曾升麟德殿,谭无著,赐衣三铢让不著迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒日环五色,是物得老,如此即商山皓商山皓,君不用讨他,他必来相讨我闻此语心自悲,世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为更有叟,独往来,与我语北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去汤雪去,无人及,空望真气江上立永孚于休,垂衣飘飖. 吾皇则之,小心翼翼问湘神,云中君,不知何以交灵均千年波底色如玉,谁能入水少取得,香沐函题贡上国贡上国,即全胜和璞悬璃,垂棘结绿春光主,芙蓉堂窄堆花乳,手提金桴打金鼓苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土珮入龙宫步迟迟,绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草鉏陇老人又太老,薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫杉森森,不见长,人声续续如流水日消三两黄金争得止,而槁木朽枝,一食而已曹溪老兄一与语,金玉声利,泥弃唾委兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,灵芝兮何以根其根此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇只恐不如此,若如此如此,即须天子知为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉见人之得,如己之得,则美无不克见人之失,如己之失,是亨贞吉福先祸始,好杀灭纪,不得不止守谦寡欲,善善恶恶,不得不作

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