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诗句“却上渡船归去也,不逢安道故无妨”的来源出处

(一)、诗句“却上渡船归去也,不逢安道故无妨“的出处,是来自哪首诗词?

出自:樊口见郑崇阳不遇

(二)、诗句“却上渡船归去也,不逢安道故无妨“出自诗词《樊口见郑崇阳不遇》,全诗的作者是谁?

作者:薛季宣

(三)、诗词《樊口见郑崇阳不遇》的作者是哪个朝代的?

朝代:宋代

(四)、诗句“却上渡船归去也,不逢安道故无妨“的繁体怎么写?

繁体:卻上渡船歸去也,不逢安道故無妨

(五)、诗句“却上渡船归去也,不逢安道故无妨“的读音怎么读?

读音:què shàng dù chuán guī qù yě, bù féng ān dào gù wú fáng

拼音:que shang du chuan gui qu ye, bu feng an dao gu wu fang

诗句“却上渡船归去也,不逢安道故无妨”出自的诗词全文

出自 宋代 薛季宣 的《樊口见郑崇阳不遇》全文如下:

经时兀兀坐筠乡,命驾崎岖傍夕阳。岛屿西陵开罨画,湖山东鄂洗新装。
路侵细草迷繁绿,风落閒花忆旧香。却上渡船归去也,不逢安道故无妨

作者介绍

薛季宣
薛季宣 [ 宋代 ]

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》... [更多>]

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