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诗句“好是茅峰仙客,更与钟山佛子,同日庆垂孤”的来源出处

(一)、诗句“好是茅峰仙客,更与钟山佛子,同日庆垂孤“的出处,是来自哪首诗词?

出自:水调歌头·岘山羊叔子

(二)、诗句“好是茅峰仙客,更与钟山佛子,同日庆垂孤“出自诗词《水调歌头·岘山羊叔子》,全诗的作者是谁?

作者:李曾伯

(三)、诗词《水调歌头·岘山羊叔子》的作者是哪个朝代的?

朝代:宋代

(四)、诗句“好是茅峰仙客,更与钟山佛子,同日庆垂孤“的繁体怎么写?

繁体:好是茅峰仙客,更與鐘山佛子,同日慶垂孤

(五)、诗句“好是茅峰仙客,更与钟山佛子,同日庆垂孤“的读音怎么读?

读音:hǎo shì máo fēng xiān kè, gèng yǔ zhōng shān fó zǐ, tóng rì qìng chuí gū

拼音:hao shi mao feng xian ke, geng yu zhong shan fo zi, tong ri qing chui gu

诗句“好是茅峰仙客,更与钟山佛子,同日庆垂孤”出自的诗词全文

出自 宋代 李曾伯 的《水调歌头·岘山羊叔子》全文如下:

岘山羊叔子,江左管夷吾。勋名掀揭宇宙,金匮侈丹书。两载风寒卧护,一柱狂澜屹立,形势壮陪都。功业笑儿辈,别有大规模。
看东归,游凤沼,转鸿枢。不应廊庙人物,犹佩玉麟符。好是茅峰仙客,更与钟山佛子,同日庆垂孤。一饮共千岁,永永辅皇图。

作者介绍

李曾伯
李曾伯 [ 宋代 ]

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 [更多>]

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水北洛南,未尝无人,不同者时夜观论兵,春原吊古,慷慨事功千载期萧如也,料行囊如水,只有新诗我住孤村,相连一水,载月不妨时过之长亭路,又何须回首,折柳依依人立梧桐影下,身在桂花香里,疑是玉为州傍谯城,瞻岳麓,有巍楼人已星星华发,月只团团素魄,几对老蟾羞伊祈氏,沙际才归,依约春回晓烟湿天应遣,雨洗风梳,柳睡花眠尚无力待花畔携酒,酒边索句,春余太半未须急抚松长啸,芳菲事,尽渠惜紫金山前,铁骑围中,惟公尚知故垒荒榛,群贤拱木,畴记官军夜战时不图见,独岁寒不改,老气犹奇菌短椿长,鷃微鹏巨,天分当然何足疑闻公里,有磻溪堪钓,盍亦云归轩冕傥来,功名杯水,行藏倚楼草檄寻樵,移文问钓,任江上东南风未休君知否,问如今绿野,胜似青油雪意何如,新醪熟未,乐事良辰聊献酬从今去,更八千椿算,才一春秋想见吴中稚子,已办秫田数顷,更种橘千头饭甘粗,衣任恶,卧从湫这服清凉散子,多在病坊弗悟,美疢甚时瘳领略常娥体态,寂寞谪仙材调,四海岂无人镜圆明,冰样洁,水来清拟唤桓伊三弄,影转画檐西畔,钟鼓趣残更万里戌边,八载去家,始遂一归岂得闲身,毋庸多议,感荷九重渊听知当时事,似狂澜欲倒,孰障东之径与松荒,人同鹤在,交友晓天星样稀从今去,共麴生相约,愿乐清时

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