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诗句“死生建业信徒语”的来源出处

(一)、诗句“死生建业信徒语“的出处,是来自哪首诗词?

出自:鄂城篇

(二)、诗句“死生建业信徒语“出自诗词《鄂城篇》,全诗的作者是谁?

作者:薛季宣

(三)、诗词《鄂城篇》的作者是哪个朝代的?

朝代:宋代

(四)、诗句“死生建业信徒语“的繁体怎么写?

繁体:死生建業信徒語

(五)、诗句“死生建业信徒语“的读音怎么读?

读音:sǐ shēng jiàn yè xìn tú yǔ

拼音:si sheng jian ye xin tu yu

诗句“死生建业信徒语”出自的诗词全文

出自 宋代 薛季宣 的《鄂城篇》全文如下:

袁山野火春风吹,惊飙万马争奔驰。乌龟阪头蕃草木,化作灰烬张天飞。
武昌佐史皆好古,煮茗联镳访城府。狂生此意复不浅,好事大家何尔汝。
鄂王城阙烟苍苍,鄂王宫殿波茫茫。今古都卢一饷顷,不见古人虚引领。
亳殷丰镐已丘墟,蛮荆兴替将焉如。死生建业信徒语,石盆古渡犹多鱼。
古人已去安足齿,近事纷纭尚如此。君不见淮淝去岁是丰年,如今千里无舍烟。

作者介绍

薛季宣
薛季宣 [ 宋代 ]

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》... [更多>]

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