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诗句“夫士贫贱,言不用,行不合,则纳履而去耳,安往而不得贫贱哉”的来源出处

(一)、诗句“夫士贫贱,言不用,行不合,则纳履而去耳,安往而不得贫贱哉“的出处,是来自哪首诗词?

出自:田子方教育子击

(二)、诗句“夫士贫贱,言不用,行不合,则纳履而去耳,安往而不得贫贱哉“出自诗词《田子方教育子击》,全诗的作者是谁?

作者:司马光

(三)、诗词《田子方教育子击》的作者是哪个朝代的?

朝代:宋代

(四)、诗句“夫士贫贱,言不用,行不合,则纳履而去耳,安往而不得贫贱哉“的繁体怎么写?

繁体:夫士貧賤,言不用,行不合,則納履而去耳,安往而不得貧賤哉

(五)、诗句“夫士贫贱,言不用,行不合,则纳履而去耳,安往而不得贫贱哉“的读音怎么读?

读音:fū shì pín jiàn, yán bù yòng, xíng bù hé, zé nà lǚ ér qù ěr, ān wǎng ér bù dé pín jiàn zāi

拼音:fu shi pin jian, yan bu yong, xing bu he, ze na lu er qu er, an wang er bu de pin jian zai

诗句“夫士贫贱,言不用,行不合,则纳履而去耳,安往而不得贫贱哉”出自的诗词全文

出自 宋代 司马光 的《田子方教育子击》全文如下:

  子击出,遭田子方于道,下车伏谒。子方不为礼。子击怒,谓子方曰:“富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”子方曰:“亦贫贱者骄人耳!富贵者安敢骄人!国君而骄人,则失去国;大夫而骄人则失去家。失其国者未闻有以国待之者也,失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱,言不用,行不合,则纳履而去耳,安往而不得贫贱哉!”子击乃谢之。

夫士贫贱,言不用,行不合,则纳履而去耳,安往而不得贫贱哉的意思和译文

译文
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。

注释
1子击:魏文侯的长子,国君的继承人。
2遭:遭遇,遇到。
3田子方:子击的老师。【详细见下(扩展阅读)】
4伏谒(yè):行礼拜见。谒:拜见,请求。
5不为礼:不还礼。
6亦:副词,只是,不过
7而:通“如”,如果。
8国:国家
9闻:听说
10国:国君,国王
11.待:待遇,对待
12.用:需要
13.合:投契,融洽
14.履(lǚ):鞋子
15.去:离开
16.家:大夫的封地称“家”。
17.谢:道歉

作者介绍

司马光
司马光 [ 宋代 ]

司马光(1019年11月17日-1086年10月11日),字君实,号迂叟。汉族。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年(1038年),司马光登进士第,累进龙图阁直学士。宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,为人温良谦恭、刚正不阿;做事用... [更多>]

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