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诗句“遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也”的来源出处

(一)、诗句“遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也“的出处,是来自哪首诗词?

出自:赠黎安二生序

(二)、诗句“遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也“出自诗词《赠黎安二生序》,全诗的作者是谁?

作者:曾巩

(三)、诗词《赠黎安二生序》的作者是哪个朝代的?

朝代:宋代

(四)、诗句“遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也“的繁体怎么写?

繁体:遂書以贈二生,並示蘇君,以為何如也

(五)、诗句“遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也“的读音怎么读?

读音:suì shū yǐ zèng èr shēng, bìng shì sū jūn, yǐ wéi hé rú yě

拼音:sui shu yi zeng er sheng, bing shi su jun, yi wei he ru ye

诗句“遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也”出自的诗词全文

出自 宋代 曾巩 的《赠黎安二生序》全文如下:

  赵郡苏轼,余之同年友也。自蜀以书至京师遗余,称蜀之士,曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾余。读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理;而其材力之放纵,若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也。
  顷之,黎生补江陵府司法参军。将行,请予言以为赠。余曰:「余之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪?」黎生曰:「生与安生之学于斯文,里之人皆笑以为迂阔。今求子之言,盖将解惑于里人。」余闻之,自顾而笑。
  夫世之迂阔,孰有甚于予乎?知信乎古,而不知合乎世;知志乎道,而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔,孰有甚于予乎?今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患为笑于里之人。若余之迂大矣,使生持吾言而归,且重得罪,庸讵止于笑乎?
  然则若余之于生,将何言哉?谓余之迂为善,则其患若此;谓为不善,则有以合乎世,必违乎古,有以同乎俗,必离乎道矣。生其无急于解里人之惑,则于是焉,必能择而取之。
  遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也

遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也的创作背景

  这是一篇应黎生之求而写的赠序,写于治平四年(1067)。黎安二生是苏轼写信推荐给曾巩的朋友。他们从四川拿着自己的文章来京师就正于曾巩,也是“以文会友”之意。不久,黎生补任江陵府司法参军。行前,应二生之请,曾巩写了这篇著名的文章。

作者介绍

曾巩
曾巩 [ 宋代 ]

曾巩(1019年9月30日—1083年4月30日),字子固,汉族,建昌军南丰(今江西省南丰县)人,后居临川,北宋文学家、史学家、政治家。曾巩出身儒学世家,祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧,记忆力超群,幼时读诗书,脱口能吟诵,年十二即能为文。嘉祐二年(1057),进士及第,任太平州司法参军,以明习律令,量刑适当而闻名。熙宁二年(1069),任《宋英宗实录》检讨,不久被外放越州通判。熙... [更多>]

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夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者或纳于庙,或存于墓,一也其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严警劝之道,非近乎史,其将安近及世之衰,为人之子孙者,一欲褒扬其亲而不本乎理故虽恶人,皆务勒铭,以夸后世苟托之非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后其故非他,托之非人,书之非公与是故也盖有道德者之于恶人,则不受而铭之,于众人则能辨焉而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文章兼胜焉故曰,非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉不饮酒,不善谐,少年醒眼看花开暮冬天地闭,正柔木冻折,瑞雪飘飞自蜀以书至京师遗余,称蜀之士,曰黎生、安生者既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾余余曰:「余之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪生其无急于解里人之惑,则于是焉,必能择而取之遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也但见尘消境静翔白鹤,吟清猿,雏禽乳鹿往往嗥荒颠潮水碧,槐花黄,山川摇落窗户凉其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实,又善者矣虽然,公之乐,吾能言之夷狄鸟兽草木之生者,皆得其宜,公乐也一山之隅,一泉之旁,岂公乐哉而巩也,又得以文词托名于公文之次,其又不喜且幸欤故事,岁廪穷人,当给粟三千石而止使自十月朔,人受粟日一升,幼小半之忧其众相蹂也,使受粟者男女异日,而人受二日之食计官为不足用也,取吏之不在职而寓于境者,给其食而任以事又为之官粟,得五万二千余石,平其价予民民取息钱者,告富人纵予之而待熟,官为责其偿募僧二人,属以视医药饮食,令无失所恃法,廪穷人尽三月当止,是岁尽五月而止

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