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诗句“引八维以自道兮,含沆瀣以长生”的来源出处

(一)、诗句“引八维以自道兮,含沆瀣以长生“的出处,是来自哪首诗词?

出自:七谏 其五 自悲

(二)、诗句“引八维以自道兮,含沆瀣以长生“出自诗词《七谏 其五 自悲》,全诗的作者是谁?

作者:东方朔

(三)、诗词《七谏 其五 自悲》的作者是哪个朝代的?

朝代:两汉

(四)、诗句“引八维以自道兮,含沆瀣以长生“的繁体怎么写?

繁体:引八維以自道兮,含沆瀣以長生

(五)、诗句“引八维以自道兮,含沆瀣以长生“的读音怎么读?

读音:yǐn bā wéi yǐ zì dào xī, hán hàng xiè yǐ cháng shēng

拼音:yin ba wei yi zi dao xi, han hang xie yi chang sheng

诗句“引八维以自道兮,含沆瀣以长生”出自的诗词全文

出自 两汉 东方朔 的《七谏 其五 自悲》全文如下:

居愁勤其谁告兮,独永思而忧悲。内自省而不惭兮,操愈坚而不衰。
隐三年而无决兮,岁忽忽其若颓。怜余身不足以卒意兮,冀一见而复归。
哀人事之不幸兮,属天命而委之咸池。身被疾而不閒兮,心沸热其若汤。
冰炭不可以相并兮,吾固知乎命之不长。哀独苦死之无乐兮,惜余年之未央。
悲不反余之所居兮,恨离予之故乡。鸟兽惊而失群兮,犹高飞而哀鸣。
狐死必首丘兮,夫人孰能不反其真情?故人疏而日忘兮,新人近而俞好。
莫能行于杳冥兮,孰能施于无报?苦众人之皆然兮,乘回风而远游。
凌恒山其若陋兮,聊愉娱以忘忧。悲虚言之无实兮,苦众口之铄金。
过故乡而一顾兮,泣歔欷而沾衿。厌白玉以为面兮,怀琬琰以为心。
邪气入而感内兮,施玉色而外淫。何青云之流澜兮,微霜降之蒙蒙。
徐风至而徘徊兮,疾风过之汤汤。闻南藩乐而欲往兮,至会稽而且止。
见韩众而宿之兮,问天道之所在?借浮云以送予兮,载雌霓而为旌。
驾青龙以驰骛兮,班衍衍之冥冥。忽容容其安之兮,超慌忽其焉如。
苦众人之难信兮,愿离群而远举。登峦山而远望兮,好桂树之冬荣。
观天火之炎炀兮,听大壑之波声。引八维以自道兮,含沆瀣以长生
居不乐以时思兮,食草木之秋实。饮菌若之朝露兮,构桂木而为室。
杂橘柚以为囿兮,列新夷与椒桢。鹍鹤孤而夜号兮,哀居者之诚贞。

作者介绍

东方朔
东方朔 [ 两汉 ]

东方朔(前154年-前93年),本姓张,字曼倩,平原厌次(今山东德州陵县神头镇)人,西汉著名词赋家,幽默风趣且才华横溢,在政治方面也颇具天赋,他曾言政治得失,陈农战强国之计,但汉武帝始终把他当俳优看待,不以重用。东方朔一生著述甚丰,后人汇为《东方太中集》。 [更多>]

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