“应”开头的诗句大全

「应世以文，特师以文，特师之粗，于此乎何拘，维以观其书」 — 宋代 • 岳珂《参寥新秋帖赞》

「应乏岂在丰，赴义实未鄙，漂母殊下乡，为惠得终始」 — 宋代 • 梅尧臣《持国遗食》

「应为乾坤除枯萎，洒扫山川俟春光，从此窅冥开至阳」 — 明代 • 郭之奇《春日行》

「应与鳌峰人共语，还不减，去年不」 — 元代 • 张伯淳《糖多令 寄吴间》

「应为红妆太妖艳，故施微粉着胭姻」 — 宋代 • 任希夷《海棠》

「应为临川多丽句，故持重艳向西风」 — 唐代 • 温庭筠《和太常杜少卿东都修行里有嘉莲》

「应与灵云同见处，头头触著在其中」 — 明代 • 释函是《雪木毬禅人凡与语或自有所陈辄见动色为解嘲戏示》

「应书乞米帖，得继朝来粥」 — 宋代 • 贺铸《怀寄周元翁十首 其五》

「应从汉武横汾日，数到刘公戏马年」 — 宋代 • 苏轼《在彭城日，与定国为九日黄楼之会。今复以是》

「应不是奇谟李常侍，夜发文城薄淮蔡」 — 元代 • 吴澄《雪谷早行为张允中作》

「应将笔砚随诗主，定有笙歌伴酒仙」 — 唐代 • 白居易《令狐尚书许过弊居先赠长句》

「应向谢公楼上望，九华山色在西南」 — 唐代 • 李昭象《寄尉迟侍御（一作郎）》

「应从持犯入，当发紫金光」 — 宋代 • 晁补之《书周开祖子抱一发愿文后》

「应为仙家修养法，将临玉女洗头时」 — 清代 • 乾隆《圣水盆》

「应为西斋睡，疏慵意不忘」 — 宋代 • 孔平仲《马上》

「应变纵横看伎俩，随身干木惯逢场」 — 宋代 • 释正觉《方上人持钵乞颂》

「应将内景还飞去，且从分风当此留」 — 唐代 • 皎然《奉同颜使君真卿清风楼赋得洞庭歌送吴炼师归》

「应将熊耳印，别授武夷君」 — 唐代 • 贯休《送缘有禅师与雷处士入武夷山》

「应世吾何玩，谁令未拂衣」 — 明代 • 欧大任《梦归》

「应存父老犹能说，有意功名未必难」 — 宋代 • 苏辙《奉使契丹二十八首其二赠知雄州王崇拯二首》

「应为牛郎频隔岁，故将鸾镜掩空冥」 — 明代 • 霍与瑕《七夕阴雨次日雷风更烈》

「应声潭上树，照影水中人」 — 明代 • 石头如愚《舟行杂诗》

「应共钝夫行树下，未输分柿独风流」 — 宋代 • 释德洪《送英老兼简钝夫》

「应共龙泉陈令尹，冰霜同结岁寒盟」 — 明代 • 杨士奇《题龙泉陈知县竹 其二》

「应世抑何久，万有千余祀」 — 宋代 • 彭止《四贤古风寿帅阃·老聃子》

「应为孤高多绝物，未妨偃蹇且全身」 — 宋代 • 王炎《吕待制所居八咏·醉松》

「应不外幽独，同此双眼睛」 — 宋代 • 王义山《天问》

「应将内景还飞去，且从分风当此留」 — 唐代 • 皎然《奉同颜使君真卿清风楼赋得洞庭歌送吴鍊师归林屋洞》

「应为三湘远，难移万里根」 — 唐代 • 贾岛《题张博士新居》

「应世足变迁，为谋难要领」 — 宋代 • 陈造《仪真诸公饯别》

「应为独醒须强醉，浩歌风月倒千巵」 — 宋代 • 金君卿《和永叔颍川西湖》

「应世游三辅，焉能困一经」 — 明代 • 朱椿《赐方教授诗（三首）》

「应为高堂念行李，却从渔父借蓑衣」 — 明代 • 孙伟《颍江归自南昌》

「应与桐君为伴侣，丹成白日共飞升」 — 宋代 • 周兑《题毛仙山》

「应为教忠登仕籍，遂膺锡类到兰陔」 — 宋代 • 史浩《姊加封太宜人庆会致语口号》

「应九五飞龙，大造登乾」 — 元代 • 白朴《春从天上来 至元四年，恭遇圣节，真定总府》

「应为一编三致意，细论小雅到交侵」 — 宋代 • 陈傅良《陈颐刚注孙子许拾遗赠诗用韵寄之》

「应为半生怜曲糵，更留它日燕鸡豚」 — 宋代 • 沈与求《谢葛鲁卿雪中遣介送酒》

「应为近来诗思少，故将饮兴发风骚」 — 宋代 • 岳珂《谢赵季茂海错二律 其二》

「应与三槐绵世泽，联班鹓鹭位三卿」 — 明代 • 徐溥《送王民望擢河南少参》

「应与所南同俎豆，遗民心事画中传」 — 清代 • 孙宏《过倪云林祠》

「应为未逢杨得意，相如不是异时人」 — 明代 • 王立道《寄高大用 其二》

「应休怪行云遏碧，不向鬓边流」 — 清代 • 易顺鼎《满庭芳 观演剧》

「应为末归□，苦望仲月期」 — 明代 • 黄渊《孤鹭》

「应为老翁推不去，故将好语劝人归」 — 宋代 • 周紫芝《次韵关子东湖上杂书 其四 子规》

「应为扬州旧使君，鸡冠颜色染歌裙」 — 元代 • 张昱《紫菊花》

「应世不必风云会，功成名遂身须退」 — 清代 • 成鹫《赠孔徵君》

「应与䱥鱼同」 — 宋代 • 汪藻《食虾》

「应令迁客小沩华」 — 唐代 • 李嘉祐《七言登北山寺西阁楼冯禅师茶酌赠崔少府一首》

「应为桑榆太白低」 — 宋代 • 李正民《破贼凯歌八章 其三》