「谁能绝人命,以作时世贤」 — 唐代 • 元结《贼退示官吏》
「赠我以作书砚屏,林风石月秋冷冷,萧斋静对如有聆」 — 宋代 • 舒岳祥《潘少白前岁惠予零陵石一片方不及尽而文理巧》
「去而入山,苦无闻见,胼手胝足以作务」 — 清代 • 成鹫《拟忼慨歌送智泓禅者归北山旧隐》
「何以作公寿,一纸寄讴吟」 — 宋代 • 无名氏《水调歌头·何以作公寿》
「上下千百年,可以作诗史」 — 清代 • 祝廷华《消寒九集陶社诗人合庆八百岁公宴纪事十四首 其十一》
「远则标熊耳以作揭,豁龙门以开关」 — 唐代 • 李白《明堂赋》
「韎韐有奭,以作六师」 — 先秦 • 诗经《瞻彼洛矣》
「始从县圃朔,以作诸山第」 — 明代 • 郭之奇《眺海外诸峰悠然有述二首 其一》
「亟谋摄卫宜,以作报称地」 — 清代 • 林则徐《题王竹屿都转黄河归棹图》
「澄得一以作鉴,恒辅善而佑仁」 — 魏晋 • 陶潜《感士不遇赋并序》
「以洗多寿辱,以作邦家基」 — 清代 • 顾炎武《赠林处士古度》
「然后宗上帝于明堂,推光武以作配」 — 两汉 • 张衡《东京赋》
「葺榕叶以作屋兮,托桄榔之荫以为堂」 — 宋代 • 杨万里《延陵怀古三首 其三 东坡先生》
「九原可以作,执杖相遨游」 — 明代 • 曹于汴《读朝制先生诗语》
「毁我西南轩,以作军营围」 — 明代 • 王祎《国宾黄先生之官义乌主簿赋诗奉赠》
「勉哉毋懈怠,以作千里骏」 — 清代 • 缪烜《接次儿所寄家信,喜而勉之》
「所以作限于华裔,壮天地之崄介」 — 魏晋 • 郭璞《江赋》
「于以作《春秋》之羽翼,为《礼》、《乐》之藩屏」 — 宋代 • 叶见泰《古诗赠方希直》
「末上林之隤墙,本前脩以作系」 — 魏晋 • 左思《三都赋》
「何变化以作诈,而後嗣逢长」 — 先秦 • 屈原《天问》
「孝友垂正风,以作人伦率」 — 清代 • 屈大均《正月既望太仓王虹友兄弟招同诸子集善学斋中有赋》
「百堵日以作,斧斤喜丁丁」 — 宋代 • 楼钥《彭子复临海县斋》
「所以作此堂,公意同坚金」 — 宋代 • 范仲淹《阅古堂诗》
「厥初造此者,以作神仙囿」 — 宋代 • 文同《阎君见示岷山赋因为小诗谢之》
「富春山人好尚古,见此便以作吾物」 — 宋代 • 文同《富春山人为予道其所获石于江中者状甚怪伟欲》
「笑我壮年常苦病,异时何以作衰翁」 — 宋代 • 苏辙《赠李简夫司封》
「嫁复一年余,力桑以作苦」 — 明代 • 李攀龙《陌上桑》
「百堵日以作,斧斤喜丁丁」 — 宋代 • 楼钥《鼓子复临海县斋》
「毋使若贝锦,胥谗以作慝」 — 宋代 • 卫宗武《星夕前露坐观行云作》
「吾故鼓之以相礼,所以作尔之强力」 — 宋代 • 何梦桂《知卢可庵教谕鼓歌》
「切鲻鱼以作脍兮,介元则之垂钩」 — 宋代 • 孙因《越问·神仙》
「还以作赠言,相观要终始」 — 宋代 • 徐侨《送施持正司理解官》
「勖哉蹈贞轨,以作吾邦荣」 — 宋代 • 王绅《题朱仲志师古堂》
「锡介珪以作瑞,宅附庸而开宇」 — 两汉 • 王延寿《鲁灵光殿赋》
「移冬以作春,视此石上柏」 — 清代 • 郑孝胥《曾士元求题其母节孝刘太夫人柏石画册》
「天惟降贞人,用以作矜式」 — 明代 • 张穆《节孝诗为友人钟勚公林太孺人作》
「昔贤立人极,以作狂澜柱」 — 清代 • 陈恭尹《题采饮山人耦耕图》
「何以作公寿」 — 宋代 • 无名氏《水调歌头·何以作公寿》
「可以作诗史」 — 清代 • 祝廷华《消寒九集陶社诗人合庆八百岁公宴纪事十四首 其十一》
「远则标熊耳以作揭」 — 唐代 • 李白《明堂赋》
「此乐府之所以作也」 — 元代 • 王恽《南乡子 近闻事子有茂陵侧室之举,顺命故也》
「”问其所以作之利害」 — 宋代 • 欧阳修《偃虹堤记》
「以作诸山第」 — 明代 • 郭之奇《眺海外诸峰悠然有述二首 其一》
「以作报称地」 — 清代 • 林则徐《题王竹屿都转黄河归棹图》
「葺榕叶以作屋兮」 — 宋代 • 杨万里《延陵怀古三首 其三 东坡先生》
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