「兴尽方下山,何必待之子」 — 唐代 • 邱为《寻西山隐者不遇》
「若宽假之,使不失其性,加待之,使足以为名,寅而入,尽辰而退」 — 唐代 • 韩愈《上张仆射书》
「朱鲔涉血于友于,张绣剚刃於爱子,汉主不以为疑,魏君待之若旧」 — 南北朝 • 丘迟《与陈伯之书》
「段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也」 — 明代 • 方孝孺《豫让论》
「楚武王侵随,使薳章求成焉,军于瑕以待之」 — 先秦 • 左丘明《季梁谏追楚师》
「太夫人急止人哭,待之如炊五斗黍许时,长吉竟死」 — 唐代 • 李商隐《李贺小传》
「待之久矣,不见他来,且往禅房下安歇去咱」 — 明代 • 李唐宾《杂剧·李云英风送梧桐叶》
「人皆曰蜀人多变,于是待之以待盗贼之意,而绳之以绳盗贼之法」 — 宋代 • 苏洵《张益州画像记》
「前予既不及,后孰能待之」 — 元代 • 刘因《欢饮》
「在门五日,如待之死」 — 宋代 • 欧阳詹《有所恨二章》
「坎有险如此,需於沙待之」 — 宋代 • 李曾伯《阻风池州界》
「有弟有弟来见我,我亦待之如弟然」 — 宋代 • 方回《送李伯英孟淳,鹤田幼弟,乃步深斋之子》
「今且养鹓雏,待之」 — 清代 • 屈大均《为陈母姜夫人寿》
「郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也」 — 明代 • 方孝孺《豫让论》
「虚以待之存,无以为先」 — 先秦 • 屈原《远游》
「待之既踰时,脚硬冷如铁」 — 宋代 • 郑刚中《庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有矣》
「来者益可鄙,待之因愈轻」 — 宋代 • 欧阳修《和景仁试明经大义多不通有感》
「后千年有人,谁能待之」 — 唐代 • 舒元舆《题李阳冰玉箸篆词》
「支颐少待之,寒空净无迹」 — 宋代 • 苏轼《妒佳月》
「”故人至暮不来,起不食待之」 — 明代 • 宋濂《吴起守信》
「失其国者未闻有以国待之者也,失其家者未闻有以家待之者也」 — 宋代 • 司马光《田子方教育子击》
「斯人不来兮,暮待之以朝」 — 宋代 • 释师范《怀古》
「我将待之至夜半,慎勿更似前时悭」 — 宋代 • 文同《久不雨喜见晚云》
「何如少待之,效技供子娱」 — 宋代 • 张耒《赠蔡彦规》
「待之岂少恩,不免加絷维」 — 宋代 • 文天祥《珊瑚吟》
「天子重论秀,待之以公卿」 — 宋代 • 王珪《和景彝诮扶出者》
「待之既逾时,脚硬冷如铁」 — 宋代 • 郑刚中《庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有》
「四海皆兄弟,官寮善待之」 — 宋代 • 楼钥《送从子沆宰郧乡》
「以艺传李杜,待之无乃卑」 — 宋代 • 方回《秋晚杂书三十首》
「天子待之,不为不加矣」 — 唐代 • 韩愈《争臣论》
「待之半月复兼旬,消息沉沉春不透」 — 宋代 • 李祁《赠瑞慈维贞1961年密西根 观钱选画》
「汤降文生自不迟,吾将翘足而待之」 — 清代 • 顾炎武《阳麌引》
「他年我作石,䦵其待之降虎峰」 — 明代 • 黄省曾《送施宗锡归福州一首》
「韩愈之贤能使其主待之以礼如此」 — 唐代 • 韩愈《上张仆射书》
「我亦待之如弟然」 — 宋代 • 方回《送李伯英孟淳,鹤田幼弟,乃步深斋之子》
「未闻以国士待之也」 — 明代 • 方孝孺《豫让论》
「亦未尝以国士待之也」 — 明代 • 方孝孺《豫让论》
「待之既踰时」 — 宋代 • 郑刚中《庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有矣》
「待之因愈轻」 — 宋代 • 欧阳修《和景仁试明经大义多不通有感》
「今晋母未待之于老成」 — 魏晋 • 嵇康《声无哀乐论》
「失其国者未闻有以国待之者也」 — 宋代 • 司马光《田子方教育子击》
「失其家者未闻有以家待之者也」 — 宋代 • 司马光《田子方教育子击》
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