带“后世”的诗句名句大全

「公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也」 — 宋代 • 钱公辅《义田记》

「翻经长夏，将后世评论，他年事业，料理一灯下」 — 清代 • 蒋士铨《摸鱼儿十五首 其九》

「及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有此石乎」 — 宋代 • 欧阳修《菱溪石记》

「悼后世，追前辈，对五月五日，歌楚些吊湘累」 — 元代 • 张鸣善《【王宫】脱布衫过小梁州》

「故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世」 — 宋代 • 曾巩《寄欧阳舍人书》

「劝愚迷早悟，后世因缘，直言直写」 — 元代 • 长筌子《二郎神·诉衷情》

「扬名于后世，以显父母，孝之终也」 — 元代 • 关汉卿《杂剧·山神庙裴度还带》

「净名有无尽灯法门，后世机巧，取次翻腾」 — 宋代 • 释居简《偈颂一百三十三首 其六十三》

「久而信，信而传，其殆留而为后世之须」 — 宋代 • 岳珂《范参政》

「即如仰眠目上瞠，著书欲求后世名，亦须饱饭肠充盈」 — 清代 • 阎若璩《送周道士之清江》

「殃祸之变未知所移，明帝处之尚不能以安，后世将如之何」 — 两汉 • 贾谊《治安策》

「”又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧必」 — 宋代 • 欧阳修《读李翱文》

「秦老和□，贾生罔上，后世见之方策」 — 元代 • 汪斌《酹江月 吴山怀古》

「是曰仁祖太平之词人，遗帖之存，固宜后世之知所重也」 — 宋代 • 岳珂《张子野》

「涵养成就，见此辅弼，故后世尤得以归功庆历也」 — 宋代 • 岳珂《杜正献》

「归来乎，后世多不然，吾道秋叶枯」 — 清代 • 刘鹗《群公见和又答四首 其二》

「涵养成就，见此辅弼，故后世尤得以归功庆历也」 — 宋代 • 岳珂《杜正献与欧公书简帖赞》

「舜，大圣人也，后世无及焉」 — 唐代 • 韩愈《原毁》

「周公，大圣人也，后世无及焉」 — 唐代 • 韩愈《原毁》

「久而信，信而传，其殆留而为后世之须」 — 宋代 • 岳珂《范参政行台两司常州成都四帖赞》

「是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评」 — 当代 • 梁羽生《沁园春·一剑西来》

「”延年曰：“伊尹相殷，废太甲以安宗庙，后世称其忠」 — 两汉 • 班固《霍光传(节选)》

「不与万物共尽，而卓然其不配者，后世之名」 — 宋代 • 欧阳修《祭石曼卿文》

「欲使后世知陛下，能听谏，致时雍」 — 元代 • 元·张乔《代魏徵田舍翁词》

「荣华肯信当年事，仪制空留后世恩」 — 宋代 • 周端臣《刘寺坟园》

「古人高谊已尘迹，后世中庸嗟鄙夫」 — 明代 • 霍韬《寄郭太守步韵》

「紫阳风水深留意，磨石佳成后世评」 — 宋代 • 许月卿《再和题黄免耕吟藁》

「明日放归归去后，世间就不要春风」 — 唐代 • 白居易《杨柳枝》

「若作阳公传，欲令后世知」 — 唐代 • 白居易《和《阳城驿》》

「寄言后世士，讽诵无怠跎」 — 明代 • 盛时泰《拟古诗七十首 其五 支道人遁赞佛》

「乃知仁人有后世济美，看尔富寿方来百福如山河」 — 明代 • 祝允明《乐孺歌》

「他生有约寻圆泽，后世何人识子云」 — 明代 • 梦观法师《铁厓先生挽诗》

「人间谁是识梅真，弃实求花后世心」 — 宋代 • 陆梦发《见梅杂兴》

「遗编亹亹乘儒典，济美弓裘后世模」 — 宋代 • 苏籀《巩采若求厥父令尹德秀挽诗》

「轩辕事业与唐虞，总是规模后世书」 — 宋代 • 耶律铸《读史 其二》

「后世玩兵除德让，不知终古更何如」 — 宋代 • 耶律铸《读史 其二》

「后世不复贵，给丧仍卖饧」 — 宋代 • 司马光《吹箫》

「吏隐今如此，谁为后世名」 — 明代 • 殷奎《寄俞仲详都司卜师颜架阁》

「亡陈不识孳孳意，玉树歌残后世哀」 — 元代 • 凌云翰《鸡冠花》

「后世新奇方竞出，难持古语对时云」 — 宋代 • 张嵲《七月二日大风作一昼夜方止土人去此风潮信也》

「不知后世人，视今何如昔」 — 明代 • 戚继光《读孤愤集》

「周公未遂明农志，何况纷纷后世贤」 — 清代 • 姚鼐《许秋岩太守问耕图》

「康济无穷事，皆为后世程」 — 宋代 • 范纯仁《富相公挽词五首 其四》

「当年有饥色，后世称神仙」 — 清代 • 蕴端《读列子 其一》

「如何后世异于是，我自为我民为尔」 — 宋代 • 赵蕃《怀昔》

「不有芝田纪录详，后世莫知深可耻」 — 宋代 • 王柏《再咏番易方节士》

「孤臣饮泣记旧恨，肯畏后世议不公」 — 清代 • 查慎行《金章宗手植松在寿安山西岭上》

「周公洒灰教后世，顾我龌龊不忍施」 — 宋代 • 张耒《有所叹五首》

「直期后世后，弗忍为逆臣」 — 宋代 • 郑思肖《十一砺四首 其四》

「天高鬼神不可信，后世有耳犹或闻」 — 宋代 • 苏洵《自尤》