带“圆通”的诗句名句大全

「若向这里，闻无有闻，证入圆通，斯为第一」 — 宋代 • 释惟一《偈颂一百三十六首》

「究竟圆通，不离不即，堂堂恢廓体然」 — 元代 • 王吉昌《绿头鸭·貌幽玄》

「处处圆通，头头皆是，放开心月」 — 元代 • 姬翼《柳梢青·明彻口头三昧》

「遍量忘知，盈坏靡觉，表里圆通彻」 — 宋代 • 无名氏《无俗念·茅庵交坐》

「”君过庐山，见圆通知慎禅师，出诗示之」 — 宋代 • 苏辙《东轩长老二绝〈并序〉》

「玄元宗祖，太始门开，体照圆通」 — 元代 • 侯善渊《诉衷情·众生薄福乐真闻》

「印危崖，鉴川陆，一性圆通无委曲」 — 宋代 • 释印肃《偈颂十四首》

「不须执有法，圆通最大精」 — 唐代 • 庞蕴《诗偈 其一三九》

「圆通老僧远相报，病中忍冻更忍饥」 — 宋代 • 董嗣杲《赠葛秋岩》

「圆通触处露全身，依旧脚跟浮逼逼」 — 宋代 • 释妙伦《又泛水像赞》

「味及衲僧初偃月，圆通只个是生涯」 — 宋代 • 释正觉《小师慧果丐盐求颂》

「圆通门大启，何事不同归」 — 宋代 • 释守卓《山中偶作五首 其二》

「底心试问楞严友，道契圆通只个般」 — 宋代 • 释正觉《恭鉴二禅人干浴镬求颂》

「圆通门户开，湛然应一切」 — 宋代 • 释普济《偈颂六十五首》

「孰云意在钁头边，一击圆通彻大千」 — 宋代 • 释师一《颂古十八首》

「一坐至今扶不起，圆通门户草离离」 — 宋代 • 释了惠《常思惟赞》

「无像有神聊勘过，圆通眼在舌头端」 — 宋代 • 释正觉《一禅人化盐求颂》

「谁道圆通非外护，却因妙触得宣明」 — 宋代 • 李纲《兴国璨老浴堂新成以伽佗见示戏成三绝句 其二》

「弟子不须悲灭度，禅师久已證圆通」 — 元代 • 张翥《送泐季潭还龙翔》

「圆通门不钥，眉毛落又生」 — 宋代 • 释普济《偈颂六十五首》

「圆通应世士，迂疏笑千古」 — 明代 • 桑悦《感怀诗（四十首。有序）》

「大哉圆通之道，民无得而名焉」 — 宋代 • 释道璨《又观音赞》

「在在圆通门，门门观自在」 — 宋代 • 释心月《自在观音赞》

「谁知此日圆通会，便是今生出世因」 — 宋代 • 曹翰《赠缘德》

「惟有宝陀山，於音获圆通」 — 宋代 • 秦观《石鱼》

「遣情不似圆通辈，谈病何如积翠流」 — 明代 • 释宗泐《钦和御赐复住持善世新寺诗一首》

「窥临事若何，请从圆通说」 — 宋代 • 朱熹《山北纪行十二章章八句 其二》

「随类分身万百千，真圆通境落谁边」 — 宋代 • 释绍昙《观音赞》

「一性圆通一切性，观君莫犯西天令」 — 宋代 • 释印肃《颂证道歌·证道歌》

「坐对圆通境，陶然胜静斋」 — 宋代 • 吴中复《西园十咏·圆通庵》

「劫壶廓空，一句圆通」 — 宋代 • 释正觉《禅人并化主写真求赞》

「唤作圆通境，更参三十年」 — 宋代 • 释道生《题庐山圆通》

「世情分美丑，达者自圆通」 — 宋代 • 郭印《棕拂》

「圆通大师呵呵笑，不是峨嵋与五台」 — 宋代 • 释道宁《颂古十六首》

「一坐蒲团几百功，浑沦打破作圆通」 — 明代 • 庄昶《禅者王福省号觉庵余不知禅何以应福省聊据已见塞白然乎否哉太虚老僧千眼观音当一照我 其二》

「更于诸相觅圆通，当人正眼俱戳瞎」 — 宋代 • 释慧开《三十二应赞》

「笑我六根犹未扫，夜灯相对讲圆通」 — 明代 • 顾应祥《赠僧正宗》

「端坐圆通妙微相，众生眼里堆青嶂」 — 宋代 • 释如净《观音赞》

「铜雀台荒坠瓦空，高流磨墨写圆通」 — 明代 • 纪青《徙南白足掩关书了义经春暮过访喜而赠之》

「趁队选圆通，无端立下风」 — 宋代 • 释居简《常思惟大士赞 其四》

「具足圆通性，一念本昭彻」 — 宋代 • 郑清之《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉》

「稽首圆通尊，兹念无起灭」 — 宋代 • 郑清之《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉》

「天下人称，圆通第一」 — 宋代 • 释慧空《观音真赞 其二》

「至道潜心信有功，目前超悟忽圆通」 — 宋代 • 范纯仁《和傅钦之见寄》

「只闻风击响，圆通销妄想」 — 宋代 • 释印肃《金刚随机无尽颂·妙行无住分第四》

「共以圆通出，诚明自包含」 — 宋代 • 梅尧臣《题三教圆通堂》

「圆通大士閟兹境，谁遣石湖诗老知」 — 宋代 • 沈揆《题石井泉》

「笑杀观世音，圆通却成碍」 — 明代 • 袁宏道《云上人》

「端严真相妙如如，圆通法戒行在在」 — 明代 • 梁潜《正月六日观灵谷寺塔影奉和御制诗二首 其一》

「却须重说圆通偈，千眼熏笼是法王」 — 宋代 • 苏轼《赠虔州慈云寺鉴老》