诗句“［太簇为徽一奏］神在途矣，习习以风”的来源出处

（一）、诗句“［太簇为徽一奏］神在途矣，习习以风“的出处，是来自哪首诗词？

出自：《绍兴以后祀五方帝六十首》

（二）、诗句“［太簇为徽一奏］神在途矣，习习以风“出自诗词《绍兴以后祀五方帝六十首》，全诗的作者是谁？

作者：佚名

（三）、诗词《绍兴以后祀五方帝六十首》的作者是哪个朝代的？

朝代：隋代

（四）、诗句“［太簇为徽一奏］神在途矣，习习以风“的繁体怎么写？

繁体：［太簇為徽一奏］神在途矣，習習以風

（五）、诗句“［太簇为徽一奏］神在途矣，习习以风“的读音怎么读？

读音：tài cù wèi huī yī zòu shén zài tú yǐ, xí xí yǐ fēng

拼音：tai cu wei hui yi zou shen zai tu yi, xi xi yi feng

作者介绍

佚名的诗句名句 更多

隋代相关诗句 更多

• 于以用之，言承歆祀 - 佚名
• 明神有察，保兹万方 - 佚名
• ［太簇为徽一奏］神在途矣，习习以风 - 佚名
• 百发后先，敢一不恭 - 佚名
• 公子度灵符，太一奉洞章 - 佚名
• 乃朝万国，爰徵百神 - 佚名
• 含风万籁响，裛露百花鲜 - 姚察
• 因斯事熏习，便得息攀缘 - 姚察
• 永固洪基，以绥万国 - 佚名
• 驯鸥旧可狎，卉木足为群 - 杨广

［太簇为徽一奏］神在途矣，习习以风相关的诗句

• 岂谓诸侯客，江湖一老生 — 符锡
• 阴厓惨惨生悲风，极目四顾山巃嵸 — 舒頔
• 胡为更耸峙，孟隘加韩豪 — 李联琇
• 我论祇凭臆，客来为解嘲 — 李联琇
• 在山竞言山，当局鉴多淆 — 李联琇
• 谁为汗漫游，海上评沃焦 — 李联琇
• 颓屋燕双入，微风花乱飘 — 区大相
• 出郭西南十里过，小园风月得婆娑 — 陆游
• 翠屏三扇恰相倚，玉镜一奁谁为磨 — 陆游
• 茂林芳草摧残尽，坐看春风吹又青 — 释洵
• 潘岳一篇秋兴，李成八幅寒林 — 陆游
• 乍睹虬如物，初披飒有风 — 米芾
• 涧底红光夺目燃，摇风有毒愁行客 — 李德裕
• 望秦峰迥过商颜，浪叠云堆万簇山 — 李德裕
• 呜呜晓角霞辉粲，抚剑当楹一长叹 — 李德裕
• 嗟哉子独不顾之，访我千山一羸马 — 欧阳修
• 看取北窗风更冷，不须炎月用冰盘 — 李至
• 一茗三升汗，一饭十回息 — 曾曰唯
• 闻有客在门，倩人代款揖 — 曾曰唯
• 见说月夕佳，纸窗穴一隙 — 曾曰唯

诗词大全为您提供隋代佚名诗句［太簇为徽一奏］神在途矣，习习以风的意思,［太簇为徽一奏］神在途矣，习习以风的作者,诗句［太簇为徽一奏］神在途矣，习习以风的注释,诗句［太簇为徽一奏］神在途矣，习习以风原文及翻译,［太簇为徽一奏］神在途矣，习习以风解释赏析,［太簇为徽一奏］神在途矣，习习以风的详细解释,诗句佚名的［太簇为徽一奏］神在途矣，习习以风,［太簇为徽一奏］神在途矣，习习以风是什么意思,［太簇为徽一奏］神在途矣，习习以风的作者是谁,诗句［太簇为徽一奏］神在途矣，习习以风写于出自哪个朝代,诗句［太簇为徽一奏］神在途矣，习习以风翻译,［太簇为徽一奏］神在途矣，习习以风的创作背景,诗句［太簇为徽一奏］神在途矣，习习以风全诗译文等。