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诗句“菩萨应感常现世,不随宝塔俱存亡”的来源出处

(一)、诗句“菩萨应感常现世,不随宝塔俱存亡“的出处,是来自哪首诗词?

出自:泗州画赞

(二)、诗句“菩萨应感常现世,不随宝塔俱存亡“出自诗词《泗州画赞》,全诗的作者是谁?

作者:林之奇

(三)、诗词《泗州画赞》的作者是哪个朝代的?

朝代:宋代

(四)、诗句“菩萨应感常现世,不随宝塔俱存亡“的繁体怎么写?

繁体:菩薩應感常現世,不隨寶塔俱存亡

(五)、诗句“菩萨应感常现世,不随宝塔俱存亡“的读音怎么读?

读音:pú sà yīng gǎn cháng xiàn shì, bù suí bǎo tǎ jù cún wáng

拼音:pu sa ying gan chang xian shi, bu sui bao ta ju cun wang

诗句“菩萨应感常现世,不随宝塔俱存亡”出自的诗词全文

出自 宋代 林之奇 的《泗州画赞》全文如下:

稽首泗州普照王,曩以宝塔接群品。
塔今败坏成微尘,随意分身无不在。
我观世间有为法,无常迁变同一空。
假饶建塔如恒沙,未有不归幻灭者。
岂惟惟塔有兴废,阿育王造亦非坚。
菩萨应感常现世,不随宝塔俱存亡
耕雨获晴长淮风,普为众生作饶益。
我今绘此应感象,常以正念为皈俯。
於此员光一寻中,而兴七级浮屠想。
正念皈依无间断,普愿菩萨常感通。
洪钟小大随叩鸣,所求所请皆如意。

作者介绍

林之奇
林之奇 [ 宋代 ]

(1112—1176)宋福州侯官人,字少颖,号拙斋,世称三山先生。高宗绍兴二十一年进士。累官校书郎。时朝廷欲令学者参用王安石《三经义》之说,之奇言此书为邪说。后由宗正丞提举闽舶,奉祠家居。吕祖谦曾从之学。卒谥文昭。有《尚书集解》、《拙斋集》、《观澜集》等。 [更多>]

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