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诗句“不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿”的来源出处

(一)、诗句“不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿“的出处,是来自哪首诗词?

出自:题李次云窗竹

(二)、诗句“不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿“出自诗词《题李次云窗竹》,全诗的作者是谁?

作者:白居易

(三)、诗词《题李次云窗竹》的作者是哪个朝代的?

朝代:唐代

(四)、诗句“不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿“的繁体怎么写?

繁体:不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚竿

(五)、诗句“不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿“的读音怎么读?

读音:bù yòng cái wèi míng fèng guǎn, bù xū jié zuò diào yú gān

拼音:bu yong cai wei ming feng guan, bu xu jie zuo diao yu gan

诗句“不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿”出自的诗词全文

出自 唐代 白居易 的《题李次云窗竹》全文如下:

不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿
千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。

不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿的意思和译文

译文它不需要被做成用来吹奏的笙箫,也不需要截断做成钓鱼竿。只待冬天千花百草凋零后,在纷飞的大雪中去看那点点葱翠。

注释凤管:笙箫。

不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿诗词赏析

  《题李次云窗竹》是一首咏竹诗。

  竹与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格。白居易的这首诗,是一首咏竹诗,借竹言志,对竹子赞誉的同时,也明确了自己的精神追求。

  首二句,平淡无奇,不仅用词浅显,亦无深刻的寓意,只是交代了竹子一般的用途,但作者强调的是“不用”、“不须”,至于缘由,结尾两句予以点明。原来,前三句都是陪衬,是为了与末句构成对比的。诗人说,我不用把竹子制成笛子,也不把它用作钓鱼竿,要的是让竹子在千花百草凋零之后,在大雪纷飞之时,能够屹立在雪中,使我看到那一番凌雪傲霜的情调。

  前两句实际上写的是竹子的功利实用性,末句则是竹子的精神“实用性”,而功利实用性是不被作者看重的,他看重的是竹子品格对人的影响。作者故意使之构成强烈的对比,对比之中,流露出作者对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。“留向纷纷雪里看”,看什么?自然不是为了看竹子的青翠之姿,而是从雪里的孤竹中看到了竹的高洁本质,一种独立于世俗的孤傲。此诗托竹寓意,巧用对比,表达了作者对那种高洁孤傲、坚贞不屈精神的追求。

  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。

不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿赏析及解释

《题李次云窗竹》是一首七绝。这两句是说,冬日严寒,千花百草均已凋零,唯有窗前的竹子,仍然青翠碧绿;在大雪纷飞的时候去看,白中见绿,别具一番凌雪傲寒的情调。见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。--引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》[url=http://tshjj.yeah.net/]http://tshjj.yeah.net/[/url]

不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿的创作背景

  竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

作者介绍

白居易
白居易 [ 唐代 ]

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨... [更多>]

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