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诗句“恰如渴鹿趁阳燄,又似狂人在道途”的来源出处

(一)、诗句“恰如渴鹿趁阳燄,又似狂人在道途“的出处,是来自哪首诗词?

出自:骊龙珠吟

(二)、诗句“恰如渴鹿趁阳燄,又似狂人在道途“出自诗词《骊龙珠吟》,全诗的作者是谁?

作者:天然

(三)、诗词《骊龙珠吟》的作者是哪个朝代的?

朝代:唐代

(四)、诗句“恰如渴鹿趁阳燄,又似狂人在道途“的繁体怎么写?

繁体:恰如渴鹿趁陽燄,又似狂人在道途

(五)、诗句“恰如渴鹿趁阳燄,又似狂人在道途“的读音怎么读?

读音:qià rú kě lù chèn yáng yàn, yòu shì kuáng rén zài dào tú

拼音:qia ru ke lu chen yang yan, you shi kuang ren zai dao tu

诗句“恰如渴鹿趁阳燄,又似狂人在道途”出自的诗词全文

出自 唐代 天然 的《骊龙珠吟》全文如下:

骊龙珠,骊龙珠,光明灿烂与人殊。十方世界无求处,纵然求得亦非珠。
珠本有,不升沉,时人不识外追寻。行尽天涯自疲寂,不如体取自家心。
莫求觅,损功夫,转求转灭转元无。恰如渴鹿趁阳燄,又似狂人在道途
须自体,了分明,了得不用更磨莹。深知不是人间得,非论六类及生灵。
虚用意,损精神,不如闲处绝纤尘。停心息意珠常在,莫向途中别问人。
自迷失,珠元在,此个骊龙终不改。虽然埋在五阴山,自是时人生懈怠。
不识珠,每抛掷,却向骊龙前作客。不知身是主人公,弃却骊龙别处觅。
认取宝,自家珍,此珠元是本来人。拈得玩弄无穷尽,始觉骊龙本不贫。
若能晓了骊珠后,只这骊珠在我身。

作者介绍

天然
天然 [ 唐代 ]

(739—824)唐僧。姓氏里居不详。少入法门,先参马祖道一,祖为立名天然。又师石头希迁禅师受戒法。居天台华顶三年,礼国一大师。宪宗元和中上龙门山,与庞居士、伏牛禅师为物外之交。曾于洛阳慧林寺燃木佛御寒,名震都下。十五年卜南阳丹霞山结庵。 [更多>]

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