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诗句“最无端是不近人情,把断贯索,倒悬佛祖,四海禅流恶见渠”的来源出处

(一)、诗句“最无端是不近人情,把断贯索,倒悬佛祖,四海禅流恶见渠“的出处,是来自哪首诗词?

出自:大川和尚赞

(二)、诗句“最无端是不近人情,把断贯索,倒悬佛祖,四海禅流恶见渠“出自诗词《大川和尚赞》,全诗的作者是谁?

作者:释绍昙

(三)、诗词《大川和尚赞》的作者是哪个朝代的?

朝代:宋代

(四)、诗句“最无端是不近人情,把断贯索,倒悬佛祖,四海禅流恶见渠“的繁体怎么写?

繁体:最無端是不近人情,把斷貫索,倒懸佛祖,四海禪流惡見渠

(五)、诗句“最无端是不近人情,把断贯索,倒悬佛祖,四海禅流恶见渠“的读音怎么读?

读音:zuì wú duān shì bù jìn rén qíng, bǎ duàn guàn suǒ, dào xuán fó zǔ, sì hǎi chán liú è jiàn qú

拼音:zui wu duan shi bu jin ren qing, ba duan guan suo, dao xuan fo zu, si hai chan liu e jian qu

诗句“最无端是不近人情,把断贯索,倒悬佛祖,四海禅流恶见渠”出自的诗词全文

出自 宋代 释绍昙 的《大川和尚赞》全文如下:

面皮刮得霜,脊梁生铁铸。
活弄恶机关,真本奉化子。
据南山白额落却威,锁冷泉清波无透路。
最无端是不近人情,把断贯索,
倒悬佛祖,四海禅流恶见渠。
任妙手僧繇,画得全真,
且无著处。

作者介绍

释绍昙
释绍昙 [ 宋代 ]

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六... [更多>]

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灼然如是,万两黄金也合消,其或未然,切莫怪阎家打算钁头无柄,正好栽培,版齿生毛,不妨吞吐一抽三,二添四,跛脚云门,乾坤独步可怜鬼窟藏身,唤起来,雪团打,雪团打眼里无筋,偷观即瞎,耳中有窍,绝听何伤愿百劫千生,蓦劄相逢,好眼看承,好收攀顾雪破寒英,一点半点,月横疏影,三枝两枝是不是,非不非,鹤健将雏去,猿闲抱子归花簇簇,锦簇簇,听不足,玩不足大雪申威,万木摧拉,独能擢芳於凝沍中,虽百折不委去何有偈,流水渡百滩,来本无言,疾风号万窍拄杖子,暗中闻得,手之舞之,足之蹈之拄杖子,黑粼皴,困卧壁根,声前唤醒三世诸佛,正视无门,白牯狸奴,活埋何限打拍东山瓦鼓歌,掤领先剌札,乐有余,清不彻云门胡饼,谩自夸张,杨岐栗蓬,急须收卷更有不识好恶底,齐腰立雪,寄食穷乡,巴峡闻猿空断肠不是心,不是佛,不是物,贬向无生国抬你斧,抬你娘,抬上方丈,洞山宁免无根谤拄杖子,回避无门,全身荷负特立独行,危分险布筀笋剪龙须,山茶烹雀舌,款客话家私,各打乡谈说棘林中有通天路,饱饭狂歌,閒行几步,脚头山色无重数用尽心,看不出,月挂松梢,烟笼藓石春山青,春水绿,鸟弄笙簧,梅飘香玉听不足,观不足,一会灵山俨未分,断弦须是鸾胶续最无端是不近人情,把断贯索,倒悬佛祖,四海禅流恶见渠神政冰清,忠谟鲠直,存方寸地子孙耕,黍稷非馨深种德拄杖子喏,老老大大,百念灰寒,因甚被人唆使八月秋,何处热,尽大地,一团铁阿呵呵,胸次风流和几何,我分岩扃饱黄独,佳音听取到烟萝现成个,见得到,行得到,说得到拄杖子,按下云头,得失是非,浑然不管如来禅,祖师意,落叶锦翻空,乱山云积翠

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