古悠悠行的译文及注释

译文
太阳天天落下西山，月亮夜夜升上高天。
古往今来哪儿有尽头，千年的时光随风飘散。
海中是沙粒慢慢变成岩石，如今的秦桥只见鱼儿吹沫戏玩。
时光像流水不断逝去，汉武帝的铜柱也随着岁月更移早已不在人间。

注释
白景：太阳。
碧华：皎洁的月亮。迢迢：高貌。这里指天空。
今古：谓古往今来，从古到今。
千岁：千年，年代久远。
“海沙”句：海里的沙变成了石头，意思是说年代久远，自然界变化巨大。
鱼沫：鱼所吐之水沫。秦桥：相传秦始皇东游时所造的石桥。
空光：阳光。
铜柱：铜制的支撑建筑物的柱子。

古悠悠行的创作背景

　　诗人经历的贞元（唐德宗年号，785—805年）、元和（唐宪宗年号，806—820年）期间，唐王朝已由盛而衰，政治混乱，宪宗昏庸无能，惑于神仙，祈求长生不老，上行下效，形成风气。此诗正是由此而发。

古悠悠行诗词赏析

　　李贺常常用他的诗歌去探究宇宙的奥秘，人生的真谛，写下了一曲曲带有哲理意味的咏叹调。这首《古悠悠行》就是这样的作品。

　　“今古何处尽？千岁随风飘。”这两句虽然很简短，但却是经过高度浓缩写出来的具有丰富内涵的诗句。这两句用粗线条勾画了一幅绵延无尽的时间和广袤无限的空间背景。“千岁”句表面上虽然只是指时间，“千岁”，在漫长的时间长河里像一阵风那样飘忽而过。但是“千岁”又不仅仅是指时间，也指千岁之内的一切事物。这千岁内的人、事、物，也和时间一样随风飘荡而逝，无影无踪了。诗的前四句是说，日入西山，夜色深远，昼夜循环，今古如此，无有穷尽，本是大自然的规律；即使是千岁之久，在历史的发展中，亦如风飘之疾速，匆忽即逝。诗人此种感系，曾在许多篇什中抒发，如“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死?”（《浩歌》）。以仙人比凡人，足见年命之短促。但日月递更、今古无尽的道理，联系实际，并不是人人都能悟得。

　　这是前面四句蕴含的无比深厚的内容。这当中有诗人在时间消逝时心灵颤震的音符，有悠远的时间广阔的空间背景。“千岁随风飘”一句又带起了下面四句。

　　诗的后四句，则进一步写大自然的变化，不以人的意志为转移；求仙不老，终难实现。君不见海沙虽细，经年变化，也可以长大为石。诗人在《梦天》中曾写道：“黄尘清水三山下，更变千年如走马。”人间的沧海桑田之变，犹如千年走马，说的是变化迅速。海沙成石说的是变化巨大。日久天长，人间万物都会发生变迁。秦王石桥，群鱼吹沫；汉武铜柱，流光销磨，至今已不复存在。这说明代更年远，必然发生陵谷之变，此为万物消长的常理。看来“莫高如秦桥，而鱼沫可吹；莫坚如铜柱，而流浪可消。是知世间未有久而不化之事。谁谓长生真可致乎?”（姚文燮《昌谷集注》）

　　此诗通篇富于哲理，充满理趣，不生枝蔓，纯乎理喻，这在李贺诗中是罕见的。在结构笔法上，先写日月如梭，反复更替，流光迅速，无有终期，是为不变之道；再写海沙变石，鱼沫吹桥，流光消柱，无法阻止，是为万变之理。变与不变，对比写来，深化主题，增强了诗歌的感染力量。

　　李贺善解乐府遗法，“设色浓妙，而词旨多寓篇外，刻于撰语，浑于用意。”（毛驰黄《诗辩坻》）这正是此诗的特点。设色浓妙如“鱼沫吹桥”；刻于撰语如“空光流浪”（形容时光）；浑于用意如“铜柱年消”；而寓词旨于篇外者，则是诗中不言当朝惑于神仙之风，但句句对如此时弊隐含深刺。诗人处于元和政治混乱之时，为防不测，不得不深自弢晦，或藏孤愤之思于片章短什，或设弦外之音，感讽诽怨，还应看作是很自然的事情。

古悠悠行赏析及解释

此诗刺唐宪宗求长生也。

注：
1：白景归西山，碧华上迢迢：白景，日也。碧华，月也。或谓：日落时，有碧云上腾。
2：海沙变成石，鱼沫吹秦桥：《三齐记》云：“始皇作石桥，欲过海观日出处，有神人能驱石下海，石去不速，鞭之流血。”今云 鱼沬吹秦桥，葢海沙既大，将成石矣。海水当涸为桑田，鱼其暴腮煦沬乎？
3：空光逺流浪，铜柱从年消：空光，时光也。铜柱，汉武帝承露仙人盘之铜柱。东方朔《神异经》云：“昆仑有铜柱，其髙入天， 名为天柱。”言日月消磨，虽铜柱亦当消也。

附：

陈本礼评曰：此亦感铜仙之作。读至此，金仙可以不必下泪矣。
--------凤尾竹客 撰<李长吉歌诗笺注辑评>---------