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诗句“朝罢须裁五色诏,佩声归到凤池头”的来源出处

(一)、诗句“朝罢须裁五色诏,佩声归到凤池头“的出处,是来自哪首诗词?

出自:和贾舍人早朝大明宫之作

(二)、诗句“朝罢须裁五色诏,佩声归到凤池头“出自诗词《和贾舍人早朝大明宫之作》,全诗的作者是谁?

作者:王维

(三)、诗词《和贾舍人早朝大明宫之作》的作者是哪个朝代的?

朝代:唐代

(四)、诗句“朝罢须裁五色诏,佩声归到凤池头“的繁体怎么写?

繁体:朝罷須裁五色詔,佩聲歸到鳳池頭

(五)、诗句“朝罢须裁五色诏,佩声归到凤池头“的读音怎么读?

读音:cháo bà xū cái wǔ sè zhào, pèi shēng guī dào fèng chí tóu

拼音:chao ba xu cai wu se zhao, pei sheng gui dao feng chi tou

诗句“朝罢须裁五色诏,佩声归到凤池头”出自的诗词全文

出自 唐代 王维 的《和贾舍人早朝大明宫之作》全文如下:

绛帻鸡人报晓筹,尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏,佩声归到凤池头

朝罢须裁五色诏,佩声归到凤池头的意思和译文

译文
韵译
头戴红巾的卫士不住报说寒夜欲晓,尚衣官员给天子呈上了翠绿的云裘。
早朝的百官曙色中走进辉煌的宫殿,同万国使节向加冕悬旒的皇帝叩头。
初出的日光晃动着君王的雉尾掌扇,浮动的香烟飘向了皇上的衮龙袍绣。
罢朝后把天子的圣旨写在五色纸上,紫服玉佩的中书文官此刻纷忙不休。
散译
戴着红巾的卫士在宫门报晓,尚衣官员向天子进上绣着翠云的皮袍。层层叠叠的宫殿如九重天门迤逦打开,异邦万国的使臣一齐向着皇帝跪见朝拜。日色刚刚照临到殿堂,仪仗已排列成扇形屏障。御炉中香烟袅袅,缭绕着天子的龙袍浮动飘忽。早朝过后中书省的官员退到凤凰池上,用五色彩纸起草皇上的诏书。

注释
和:即和诗,是用来和答他人诗作的诗,依照别人诗词的格律或内容作诗词。可和韵,可不和韵。舍人:即中书舍人,时贾至任此职。大明宫:宫殿名,在长安禁苑南。
绛帻(jiànɡ zé):用红布包头似鸡冠状。鸡人:古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,好像鸡鸣,以警百官,故名鸡人。晓筹:即更筹,夜间计时的竹签。
尚衣:官名。隋唐有尚衣局,掌管皇帝的衣服。翠云裘(qiú):饰有绿色云纹的皮衣。
九天:极言天之崇高广阔。古人认为天有九野、九重。此处借指帝宫。阊阖(chāng hé):天门,此处指皇宫正门。
衣冠:指文武百官。冕旒(miǎn liú):古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒,冠前后悬垂的玉串,天子之冕十二旒。这里指皇帝。
仙掌:掌为掌扇之掌,也即障扇,宫中的一种仪仗,用以蔽日障风。
衮(gǔn)龙:犹卷龙,指皇帝的龙袍。浮:指袍上锦绣光泽的闪动。
裁:拟写。五色诏:用五色纸所写的诏书。
凤池:指凤凰池。

朝罢须裁五色诏,佩声归到凤池头赏析及解释

《汉官仪》:宫中夜漏未明,三刻鸡鸣,卫士候于朱雀门外,著绛绩(红布包头象鸡冠)专传鸡唱。鸡人,《周礼》官名。
尚衣:官名,掌供天子冕服
阊阖:宫殿的正门
旒:音流,冠前下垂的缀珠
仙掌:宫扇之属
香烟:御炉的烟
诰:天子的诏书,用五色纸,故叫五色诏
凤池:凤凰池之简称,中书省所在地

朝罢须裁五色诏,佩声归到凤池头的创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元元年(758)春天,当时王维任太子中允,与诗人贾至、杜甫、岑参为同僚。时为中书舍人的贾至先作了一首《早朝大明宫呈两省僚友》,杜甫和王维、岑参都作了和诗,王维之和即为此诗。  

作者介绍

王维
王维 [ 唐代 ]

王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、... [更多>]

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