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诗句“及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也”的来源出处

(一)、诗句“及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也“的出处,是来自哪首诗词?

出自:西江月·顷在黄州

(二)、诗句“及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也“出自诗词《西江月·顷在黄州》,全诗的作者是谁?

作者:苏轼

(三)、诗词《西江月·顷在黄州》的作者是哪个朝代的?

朝代:宋代

(四)、诗句“及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也“的繁体怎么写?

繁体:及覺已曉,亂山攢擁,流水鏘然,疑非塵世也

(五)、诗句“及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也“的读音怎么读?

读音:jí jué yǐ xiǎo, luàn shān zǎn yōng, liú shuǐ qiāng rán, yí fēi chén shì yě

拼音:ji jue yi xiao, luan shan zan yong, liu shui qiang ran, yi fei chen shi ye

诗句“及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也”出自的诗词全文

出自 宋代 苏轼 的《西江月·顷在黄州》全文如下:

顷在黄州,春夜行蕲水中,过酒家饮。酒醉,乘月至一溪桥上,解鞍曲肱,醉卧少休。及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也。书此数语桥柱上。
照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。


及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也的意思和译文

译文
月光下小溪春水涨满、水波涌动,隐隐约约的看见天空中云气弥漫。濒临溪流,从马上下来,等不及卸下马鞯,就想倒在这芳草中睡一觉。
这溪中景致如此可爱,千万不能让马儿踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。

注释
西江月:词牌名。
蕲水:水名,流经湖北蕲春县境,在黄州附近。
弥弥:水波翻动的样子。
层霄:弥漫的云气。
障泥:马鞯,垂于马两旁以挡泥土。
玉骢:良马。
骄:壮健的样子。
可惜:可爱。
琼瑶:美玉。这里形容月亮在水中的倒影。
杜宇:杜鹃鸟。

及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也诗词赏析

  这是一首寄情山水的词。上片写词人路上的见闻和醉态,下片言词人对美好景物的怜惜之情。此词以空山明月般澄澈、空灵的心境,描绘了一个富有诗情画意的月夜人间仙境图,表现出一个物我两忘、超然物外的境界,抒发了作者乐观、豁达、以顺处逆的襟怀。全词寓情于景,情景交融,境界空灵浩渺,读来回味无穷。

  作者在词中描绘出一个物我两忘、超然物外的境界,把自然风光和自己的感受融为一体,在诗情画意中表现自己心境的淡泊、快适,抒发了他乐观、豁达、以顺处逆的襟怀。

  小序叙事简洁,描写生动,短短五十四字,即写出地点、时间、景物以及词人的感受。它充满了诗情画意,是一篇写得很优美的散文,可与其《记承天寺夜游》媲美。

  上片头两句写归途所见:“照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。”弥弥,是水盛的样子;层霄,即层云。春夜,词人在蕲水边骑马而行,经过酒家饮酒,醉后乘着月色归去,经过一座溪桥。由于明月当空,所以才能看见清溪在辽阔的旷野流过。”先说“照野”,突出地点明了月色之佳。用“弥弥”形容“浅浪”,就把春水涨满、溪流汩汩的景象表现出来了。广阔的天空还有淡淡的云层。“横空”,写出了天宇之广。说云层隐隐约约在若有若无之间,更映衬了月色的皎洁。野外是广袤的,天宇是寥廓的,溪水是清澈的。在明月朗照之下的人间仙境中,诗人忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰,把自己的身心完全融化到大自然中。此两句暗写月光。

  “障泥未解玉骢骄”,是说那白色的骏马忽然活跃起来,提醒他的主人:要渡水了!障泥,是用锦或布制作的马荐,垫在马鞍之下,一直垂到马腹两边,以遮尘土。《晋书·王济传》:“济善解马性,尝乘一马,著连乾障泥,前有水,终不肯渡。济曰:‘此必是惜障泥。’使人解去,便渡。”词人在这里只是写了坐骑的神态,便衬托出濒临溪流的情景。

  把典故融化于景物描写之中,这是很成功的一个例子。此时,词人不胜酒力,从马上下来,等不及卸下马鞍鞯,即欲眠于芳草。“我欲醉眠芳草”,既写出了浓郁的醉态,又写了月下芳草之美以及词人因热爱这幽美的景色而产生的喜悦心情,可以说收到了一石三鸟的效果。

  过片二句,更进一步抒发十分迷恋、珍惜月色的心情,为“解鞍少休”补充了看来非常奇特,实际上更为充足的理由。琼瑶,是美玉,这里比作皎洁的水上月色。可惜,是可爱的意思。这一溪风月确实是太迷人了!那月光洒满了静静的原野,洒满了清澈的溪流,水月交辉,真像缀满了无数晶莹无暇的珠玉。如果策马前进,那些珍奇的珠玉书势必被马蹄踏碎,这怎么能行呢?词人在这里用的修辞手法是“借喻”,径以月色为“琼瑶”。由于感情真挚,这个境界是极为幽美、静谧、纯洁的。这一境界,是东坡独特的感受,前人似未曾有过。

  “解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。”末两句是说,我解下马鞍做枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已亮了。

  词人终于用马鞍作枕,依靠着它斜卧在绿杨桥上“少休”了。这一觉当然睡得很香,及至醒来,“杜宇一声春晓”,春天的黎明又是一番景色了。这个结尾如空谷传声,余音不绝。妙在又将一幅清新明丽的画卷呈现在我们面前,但是却留下了空白,让读者用自己丰满的联想去感受它。

  此词所描绘的富有诗情画意的美景中,处处有“我”之色彩,景物成为塑造“我”的典型性格的凭据。词人不论是醉还是醒,是月夜还是春晨,都能“无入不自得”,随意而成趣,逐步展示词的意境。作者善于把意和境浑然凝结为一个不可分割的整体,他把自己的身心完全融化到大自然中,忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰,表现了自己与造化神游的畅适愉悦,读来回味无穷,令人神往。

及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也的创作背景

  此词作于苏轼贬谪黄州期间,具体创作时间不详。公元1079年(元丰二年)苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。这是苏轼生活史的转折点,这飞来横灾彻底地粉碎了苏轼希图在政治上有所作为,然后功成身退的幻想。从此以后,苏轼看清了官场的黑暗、世态的炎凉。但苏轼没有被痛苦压倒。他住在黄州临皋亭。后来又在不远处开垦一片荒地,种上庄稼树木,名之曰“东坡”。他有时布衣芒屩,出入于阡陌之上;有时月夜泛舟,放浪于山水之间:表现出一种超人的旷达,一种不以世事萦怀的恬淡精神。沉重的政治打击使他对社会对人生的态度,以及反映在创作上的思想感情和风格都有明显的变化。在这期间他创作了很多优秀作品,此词是其中之一。  

作者介绍

苏轼
苏轼 [ 宋代 ]

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州... [更多>]

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酒醉,乘月至一溪桥上,解鞍曲肱,醉卧少休及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也绣帘开,一点明月窥人,人未寝,倚枕钗横鬓乱皆以王事,而従方外之乐,善哉未曾有也,作是诗以送之过吴兴,李公择生子三日,会客, 作此词戏之此外有黄楼,楼下一河水,美哉洋洋乎,可以疗饥并洗耳是夜二鼓,宝鸡火作,相去三十里,而见于武城(十五日至郿县,县有董卓城,其城象长安,俗谓之小长安道过太白山,相传云,军行鸣鼓角过山下,辄致雷雨(是日游崇圣观,俗所谓楼观也,乃尹喜旧宅,山脚有授经台尚在(将赴河中,密迩太华,九仙在东武,奇秀不灭雁荡也聊答来句,义取妇人而已,罪过,罪过乃复次前韵,以遗沇之,时沇之亦以罪谪,家于钱塘云元祐六年十一月一日,祷雨张龙公,得小雪,与客会饮聚星堂美哉水,洋洋乎,我怀先生,送之子于城隅洋洋乎,美哉水,我送之子,至於新渡念彼嵩雒,眷焉西顾,之子于迈,至於白马白马旧邦,其构维新,邦人流涕,画舫之孙相其口髯,尚克似之,先生遗民,之子往字元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行而犹子千乘又得五峰,益奇,因次圣俞韵,使并刻之其侧观此图也,可以茫然而思,粲然而笑,嘅然而叹矣欲知垂岁尽,有似赴壑蛇,修鳞半已没,去意谁能遮亚字,惠州无书,不见此字所出,故且従木奉和貌陋甚,性介不群,而博学强记,罕见其比而今岁最盛,凡七千余朵,皆重跗累萼,繁丽丰硕南诏有西珥河,即古牂牁江也,河形如月抱珥,故名之西珥云中觞闻笙箫声,杳杳若在云霄间,抑扬往返,粗中音节白云左缭,清江右洄,重门洞开,林峦坌入当是时,若有思而无所思,以受万物之备,惭愧学道未至,静极生愁,夜梦如此,不免以书自怡凄凉罗浮馆,风壁颓雨砌,黄冠常苦饥,迎客羞破袂自怜无他肠,偶亦得此生,悬知当去客,中有不亡存

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