神弦曲赏析及解释

【注释】：
（余录幼文诗，采吴人张习集后记录撮为小传，引据衍公
、吕敏题画之语，辨证纪年之误。是时侨居吴门，携书不
多，聊引其端，而未及详考也。载观高、张二集，高有《
答余新郑》诗云：“君初随例诣阙下，有旨谪徙钟离城。
异乡何人恤患难，喜有杨子兼徐卿。去年圣恩念逐客，特
赐抆拭加朝缨。初春天子下明诏，辞谢不得来南京。”杨
即孟载也，余则永嘉余尧臣，“北郭十友”之一。盖三人
同受淮张辟为掾属，吴亡例谪临濠，洪武二年放归，余主
新郑簿，杨知荥阳县，徐未知何官，当亦此时铨授，而季
迪征修《元史》，正在南京，得相赠答也。杨有《梦绿轩
诗》，序云：“余与徐君幼文同谪钟离，结屋四楹，幼文
居东楹，余居西楹。”诗云：“去年吴城正酣战，却倚危
楼望葱蒨。今年放逐到长淮，万绿时于梦中见。”则杨、
徐谪濠在吴亡之次年，其赦除在洪武二年，历历可考。而
张习以为吴亡后幼文隐居蜀山，洪武七年用荐起家。习自
谓得诸故老传闻，其入朝死狱之年，一一舛误。《姑苏志
》于孟载传，记其谪濠事，而幼文传略同，张习都无辨证
。游寓中又不为尧臣立传。志成于弘治间大儒，而记载阙
略如此。文献无征，不独吴故也。余撰此集，仿元好问《
中州》故事，用为正史发端，搜摭考订，颇有次第。十月
之交，不戒于火，三百年琬琰尽矣。劫火秦灰，斯文荡然
。行且瘗砚冢笔，以答天戒。翻阅幼文之集，戚戚心动，
谨书其后，以告世之君子，或亦为抚卷而三叹也。庚寅嘉
平月再望，蒙叟谦益书于绛云余烬室。）